"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

к людям. В этом сравнении решается смысл образования и цель правильного
воспитания студента духовной школы.
Вывести питомца из тесного круга личных эгоистических побуждений в
область жизни общечеловеческой, в слабом волею, слабом чувством любви
существо образовать истинного человека, развить и возрастить в нем все
прекрасные дарования души, чтобы он непрестанно стремился к познанию истины,
к озарению сердца светом Христовой любви вот смысл правильного
истинно-христианского воспитания.
Процесс воспитания должен совершаться по трем пунктам человеческого
самосознания.


а) Образование ума

Воспитание должно последовательно развивать ум питомца, приучать его к
самостоятельному исследованию Богословской истины (Ин. 1,29), к искреннему,
открытому принятию умом характеристических черт ее величественного образа,
который постоянно предстает пред ним во всей своей дивной красоте. Истина
вековечная цель стремлений человеческой души, всегда одна и та же, одинаково
неизменна в отношении к целому народу и одному человеку, к третьему и
двадцатому веку, одинаково понятна просвещенному уму, ощутительна доброму
сердцу истинно-образованного человека и в то же время доступна, ясна
искреннему верованию простого сердца. Она общечеловеческое достояние, ею
домогается овладеть ум человеческий от века и до века, более и более уясняя
ее для себя с той и с другой стороны, уясняя ею себя и задачу своей жизни,
под ее светом человек идет вперед.
Убежденный опытом веков, он сознает, что она-то древняя Истина, которая
так громко звала к себе свободный дух человека устами Сократов, Платонов,
Аристотелей, которая за девятнадцать с лишним веков до нашего времени светло
предстала уму человеческому во всем величии своего Божественного облика. Она
своим светом рассеяла облегавшую мир тьму неведения и, даровавши человеку
свободу разумного развития, указала бесконечный путь совершенствования. Она
дала ему возможность чрез свободное, разумное приближение к ней самому
познавать ее и благоговейно признавать ее права на постоянное торжество над
собой. Это та Истина, которая и теперь в ХХ-м столетии, затемненная и вместе
уясненная для ума человеческого, еще не сделалась его желанным достоянием и
никогда не достанется ему вполне, потому что непрестанно прогрессирующий в
своем познании ум человека никогда не скажет себе: вот предел моих
стремлений.
Уяснить студенту эту великую Истину (Ин. 1,34), дать ему самому
возможность познавать ее, почувствовать всю сладость этого познания, а затем
передать другим, вот цель истинного образования. Здесь, в духовной школе
готовится будущий пастырь, которому высшее образование укажет дорогу чести и
долга и поведет его по ней.


б) Воспитание чувств

Воспитание должно создать в юноше доброе, чувствительное сердце (Лк.
10,9), эту жизненную силу, которая должна неразрывно и навсегда соединить