"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

жизни. Ему понятна эта задача, так как он хорошо помнит завет апостолов, что
без устройства своей семьи как домашней Церкви он не может "пещись о Церкви
Божией" (1 Тим. 3,4).
Но где, однако, скорее всего можно встретить этого будущего верного
спутника жизни?
В городах и селах нашей необъятной Родины еще можно найти живущих под
сенью храма, хорошо настроенных и крепкого духа девушек, но по своей
скромности они не афишируют себя и потому, никем не знаемые, остаются на
положении "Христовых невест". В храмах наших приходов среди пожилого
населения встречаются и девушки, которые влекутся к Церкви по
религиозно-духовным побуждениям. Не все они, разумеется, могут отвечать
требованиям, предъявляемым к невесте кандидата священства, но все же среди
них скорее отыщутся более подходящие, чем среди светских девушек. Здесь, во
всяком случае, налицо одно из главнейших условий для жены священника:
религиозность и связь с Церковью. Поэтому весьма желательно держать в поле
зрения этих девушек (особенно из семей духовенства) и приходским
священникам, и епархиальным архиереям. Тогда окажется, что в каждой епархии
есть на виду такие девушки.
Можно смело сказать, что в одной Москве (а также и в Загорске)
внимательный взгляд может найти десятки таких девушек, рассеянных по
приходским храмам.
На первое время не будет нужды вести с ними деликатный разговор о
замужестве. Эта нужда возникает тогда, когда будет задан вопрос по этому
поводу и создается возможность путем или предварительной переписки, или
личной встречи познакомиться с этой девушкой молодому человеку.
Если бы нашим кандидатам священства было известно, что в такой-то
епархии есть не только вакантные священнические места, но и невесты, тогда
они с большей готовностью расставались бы с Москвой и Московской областью,
чем это наблюдается до сего времени. В каникулярное время кто-либо из них
мог бы съездить в эту епархию, чтобы присмотреться и к невесте, и к месту
своего будущего служения.
В современных условиях следовало бы поощрять женитьбу кандидатов
священства не непосредственно перед посвящением, ка кэто часто бывает по
старой традиции, но и раньше, на последних курсах академии, чтобы учащемуся
дать возможность освоиться сначала с первым шагом в жизни женитьбой, и
исподволь подготовить жену и себя ко второму ответственнейшему шагу
священству.
Вопрос о женитьбе рассмотрим по следующим двум пунктам: какими
достоинствами должна обладать невеста и как проводить первые беседы с ней,
чтобы узнать подлинные ее качества.
а) Каким требованиям должна удовлетворять невеста кандидата священства?
Невеста должна быть физически и психически здорова. В ее ближайшей
родословной не должно быть психически больных людей. По возрасту должна
соответствовать возрасту жениха с возможным отклонением в ту или другую
сторону на три-пять лет[60]. Внешне миловидна. По характеру кротка,
терпелива, приветлива. По бытовым навыкам семейственна, хозяйственна и
нестяжательна. Должна иметь образование не ниже средней школы. По строю души
женственная и мягкая. По настроению и направлению интересов религиозная,
духовная, церковная. Невеста должна представлять себе уклад семейной жизни
священника и роль матушки в этом укладе. Для нее должна быть ясной суть