"Чинуа Ачебе. Стрела бога" - читать интересную книгу автора

барабан.
- Когда я добрался до этого места, первый, с кем я подружился, оказался
колдуном. Второй, с кем я подружился, оказался отравителем. А третий, с кем
я подружился, был прокаженный. Я, Огаланья, грозный, могущественный и
неустрашимый, подружился с прокаженным, от которого бежит даже отравитель!
Снова заговорили флейта и барабан. Огаланья, приплясывая, сделал
несколько шагов вправо, затем несколько шагов влево, резко повернулся и
разрезал воздух своим мачете:
- Я вернулся из тех краев. Минул афо, минул нкво, минул эке, минул ойе.
Опять настал афо. Я прислушался к себе, но голова у меня не болела, живот у
меня не болел, и к горлу не подступала тошнота. Так скажи мне, собравшийся
народ, сильна ли рука человека, свершившего такое?
- Сильна, сильна его рука! - откликнулась толпа. - Сильна, сильна! -
вторили флейта и барабан.
В течение пяти лет, минувших после этих событий, люди иной раз
спрашивали себя, как может человек бросить вызов Улу и остаться в живых, да
еще хвастаться. Конечно, лучше всего было представить дело так, что человек
этот насмехался не над Улу - ведь он не назвал имени божества. Ну а если -
над Улу? Что же придавало Нваке смелость? Ведь когда мы видим пташку,
пляшущую посреди дороги, мы знаем, что танец ей выбивает барабанщик, сидящий
за ближайшим кустом.
Барабанщиком и восхвалителем Нваки оказался не кто иной, как жрец
Идемили, бога-покровителя Умуннеоры. Человек этот, Эзидемили, был большим
другом Нваки и его наставником во всех делах. Это он вдохновлял Нваку и
направлял его действия. Только об этом долго никто не догадывался. Почти
все, что происходило в Умуаро, становилось известным Эзеулу. Он знал, что
жрецы Идемили и Огвугву, Эру и Удо никогда не могли смириться с той
второстепенной ролью, которая была отведена им после того, как их деревни
объединились, создали Улу и поставили его над прежними божествами. Но он и
мысли не допускал, что один из них зайдет так далеко, чтобы подбить своего
соплеменника замахнуться на Улу. И только после случая со священным питоном
у Эзеулу открылись глаза. Но это произошло позже.

Нвака и Эзидемили дружили смолоду. Их часто видели вместе. Матери
рассказывали им, что они и родились почти в одно время: Нвака был на три дня
моложе своего друга. Оба стали хорошими борцами. Зато внешне они разительно
отличались один от другого. Нвака был высок и светлокож; Эзидемили - низок,
с кожей чернее угля. Однако верховодил в этой дружбе Эзидемили, и Нвака
ходил за ним, как коза на привязи. Впоследствии их жизненные пути разошлись,
но Нвака по-прежнему спрашивал совета у своего друга, прежде чем принять
какое-либо важное решение. И это вызывало недоумение, потому что Нвака стал
большим человеком и великим оратором, которого друзья называли Повелителем
Слов.
Как бы то ни было, но из-за своей дружбы с Эзидемили Нвака мало-помалу
сделался смертельным врагом Эзеулу. Эзидемили добился этого разными
способами, и в частности путем постоянного напоминания о том, что во
времена, когда еще не существовало Улу, подлинными вожаками каждой деревни
были люди с высокими титулами, такие как Нвака.
Однажды, когда оба друга сидели в оби Эзидемили, попивая пальмовое вино
и обсуждая дела Умуаро, разговор их, как это часто бывало, перешел на