"Г.С.Абрамова. Возрастная психология " - читать интересную книгу автора

декларация свободы без обеспечения ее прав и тому подобное.

Естественно, на общем фоне дезинтегрированности можнонаблюдать
существование отдельных людей, которые чувству-ют себя на своем месте,
ощущают свою силу и необходимостьдля жизни, обладают развитой Я-концепцией,
где практическаяфилософия жизни предполагает жизнеутверждение, благогове-ние
перед жизнью. Таких людей очень мало, их интегрирован-

39

ность, цельность, если хотите, душевное здоровье, продуктив-ность
далеко не всегда воспринимаются окружающими какзначимое человеческое
свойство. Недаром сегодня проблемаздоровья воспринимается не только как
личная, индивидуаль-ная проблема, но и проблема социальная, особенно когда
речьидет о качествах лиц, принимающих ответственные решения.Слова об их
личных амбициях, о состоянии, в котором прини-маются решения, а в конечном
итоге - об интегрированностиили дезинтегрированности их психики не являются
пустыми.Этот дезинтегрированный или интегрированный другой можетоказаться (и
оказывается) тем конкретным лицом, котороепринесет неисчислимые страдания
миллионам людей.

Из тех психологических образований, которые обеспечи-вают
интегрированность психики, можно выделить несколь-ко, на мой взгляд, самых
важных:

- идеи о собственном происхождении и происхождении че-ловечества;

- идеи о цели и смысле своей жизни и жизни людей вообще;

- идеи о возможности воздействовать на свою жизнь ижизнь других людей;

- идеи об общности себя с другими людьми и об уникаль-ности своего Я.

Думаю, что степень абстрактности этих идей будет влиять ина их
возможную конкретизацию в переживаниях. Опыт рабо-ты с людьми разных
возрастов показывает, что пока одна (илинесколько) из указанных идей
является слишком конкретной,сведенной к выполнению ряда действий или к
фиксации наодном или нескольких переживаниях, продуктивность человекав
решении жизненных задач резко снижается, он фактическистановится обреченным
на воспроизведение одной и той жеформы своих качеств, например, в виде
социальной роли"строгой учительницы", "заботливой мамы", "карающего от-ца",
"руководителя" и тому подобное. Это не только путь кдальнейшей дезинтеграции
своей психики, это путь и к психо-логической смерти, так как он связан с
практическим игнори-рованием других качеств своей же психической реальности.

По моему мнению, наличие этих идей в разной форме пред-ставлено в
попытках описать многообразие человеческих ха-рактеров и соотнести их с
пониманием человеческой природывообще. Остановлюсь, с этой точки зрения, на
классификациихарактеров, предлагаемой Э.Фроммом. Он говорит об ориен-тации