"Гусейн Аббасзаде. Трудный рейс Алибалы" - читать интересную книгу автора

член комитета. Очень важные вопросы будут обсуждаться, иначе я не поехал бы
в таком состоянии.
- Правильно делаете, что едете. Сейчас нет дела важнее, чем защита мира
и безопасности народов. - Алибала кивнул головой в сторону запада. -
Тамошние сукины сыны не дают людям жить спокойно, заниматься своими делами.
Сидят на мешках с золотом, и все им мало. Это уж так: сытая лошадь всегда
лягается.
Алибала понимал, что не всякого избирают в Советский комитет защиты
мира. И вызывают в Москву на такое важное совещание. По виду бородатый не
был похож на рабочего или колхозника, скорее всего - интеллигент.
"Интересно, чем он занимается?" Алибала набрался смелости и спросил:
- Извините, кто вы по профессии?
Лекарство, принятое пассажиром, видимо, оказало свое действие: боль
отпустила, морщины, изрезавшие лицо бородатого, разгладились, дыхание стало
ровным. И, ничуть не удивившись вопросу, пассажир спокойно ответил:
- Я историк. Занимаюсь вопросами истории исламской религии. Изучаю ее
распространение в Азербайджане.
- Попросту говоря, вы ученый молла? - спросил Алибала и быстро
поправился:- Что такое рядовой молла? Я хочу сказать - шейх?
Пассажир улыбнулся:
- Нет, я не шейх. Но занимаюсь научной работой. Изучаю вопросы религии.
"Значит, вы ахунд?" - хотел сказать Алибала, но, подумав, промолчал.
Кто же станет теперь заниматься вопросами истории религии, если не люди
духовного звания? Конечно, этот человек тоже из духовенства, только
стесняется в этом признаться. Сейчас ведь по пальцам можно пересчитать
молодых, образованных людей, пополняющих редеющие ряды духовенства.
В старом квартале, в центре города, где до переселения в микрорайон жил
Алибала, была мечеть, а напротив нее - баня. Обе построил ахунд, и в народе
их так и называли-"мечеть ахунда", "баня ахунда". Ахунд этот очень смутно
вспоминался Алибале. Это был седой старик в черной сутане, в бухарской
шапке, которую он никогда, кажется, не снимал. Люди, встречая его,
почтительно раскланивались. Говорили, что ахунд получил образование где-то
за границей, что он ученый человек, не чета другим ахундам и моллам, во всем
хорошо разбирается.
- Уважаемый ахунд-ага... - невольно проговорил Алибала, обращаясь к
пассажиру, но тот вежливо его поправил:
- Да не доведется мне перебивать вас на свадьбе, но я не ахунд. Мое имя
Мовсум, и я обычный человек.
- А мое имя Алибала, Мовсум-муаллим.
- Очень приятно, вот и познакомились.
Алибала обратил внимание, что обращение "муаллим" - учитель - не
вызывает возражений у бородатого, он так и стал обращаться к пассажиру.
- Теперь даже те, кто не знает старого алфавита, уважаемый
Мовсум-муаллим, подаются в моллы. Записывают в маленькие книжечки русским
алфавитом молитвы и суры Корана... Смысла, может быть, не понимают, но
читают на кладбище и на поминках.
- Увы, это так. Издавна многие наши моллы, используя доверие народа, и
хорошее и плохое выдавали как слово Корана. Корыстолюбие служителей религии
вошло в пословицы. "Увидал молла плов - и забыл о молитве". Известно
присловье о молле, который считает, что давать - не его дело... Его дело -