"Александр Бушков. Красный Монарх " - читать интересную книгу автора

очередь, сохранение общины - восстания Тайлера, Кета, Кэда, "Благодатное
паломничество", "Маусхолдское сообщество"...
Столыпин самонадеянно полагал, что ему удастся одним махом разрушить
то, что складывалось столетиями - уклад жизни десятков миллионов людей...
Конечно же, такие "большие скачки" обречены на провал!
Оттого хотя бы, что крестьянские хозяйства в России на треть были
безлошадными, а другая треть располагала одной-единствен-ной лошадью. Ни у
каких банков и правительств не хватило бы денег, чтобы поддержать миллионы
"фермеров".
Крестьяне в массе своей не хотели ни переселяться к черту на куличики,
ни выделяться из общины, подвергая себя всем рискам "свободного плавания".
Не стоит забывать, что Россия - страна по климатическим условиям суровая, в
одиночку здесь не выживешь, это вам не Калифорния...
Вот несколько характерных примеров. Костромской уезд: "Если вы уже
очень хвалите Сибирь, то переселяйтесь туда сами (обращено к властям. - А.
Б.). Вас меньше, чем нас, а следовательно, и ломки будет меньше. А землю
оставьте нам".
Калужская губерния: "Мы понимаем это дело так: спокон веков у нас
заведен обычай, что на новое место идет старший брат, а младший остается на
корню. Так пускай и теперь поедут в Сибирь или в Азию наши старшие братья,
господа помещики, дворяне и богатейшие земледельцы, а мы, младшие, хотим
остаться на корню, здесь, в России".
О том, что дело тут отнюдь не в "консерватизме", лучше всего
свидетельствует наказ в Государственную думу крестьян Орловской губернии:
"Мы в кабале у помещиков, земли их тесным кольцом окружили наши деревни, они
сытеют на наших спинах, а нам есть нечего, требуйте во что бы то ни стало
отчуждения земли у частновладельцев-помещиков и раздачи ее безземельным и
малоземельным крестьянам. Казенных земель у нас нет, а переселяться на
свободные казенные земли в среднеазиатские степи мы не желаем, пусть
переселяются туда наши помещики и заводят там образцовые хозяйства, которых
мы здесь что-то ни видим".
Как видим, крестьяне прекрасно понимали суть дела: какой смысл делить
общинные земли, если их мало! Вновь верх берет старое требование: отдайте
помещичьи] И ни к чему нам ваши "хутора"...
Вот что писал в свое время митрополит Вениамин (Федченков), бывший
главный духовник армии Врангеля, сам происходивший из крестьянской семьи и
знавший проблему не понаслышке: "Ему (Сто-

лыпину. -А. Б.) приписывалась некоторыми будто бы гениальная
спасительная идея земледельческой системы, так называемого "хуторского"
хозяйства; это, по его мнению, должно было укрепить собственнические чувства
у крестьян-хуторян и пресечь таким образом революционное брожение... Не
знаю, верно ли я сформулировал его идею. Тогда я жил в селе и отчетливо
видел, что народ -против нее. И причина была простая. Из существующей
площади -даже если бы отнять все другие земли: удельные, помещичьи,
церковные и монастырские - нельзя было наделить все миллионы крестьян
восьмидесятидесятинными хуторами, да и за них нужно было бы выплачивать.
Значит, из более зажиточных мужиков выделилась бы маленькая группочка новых
"владельцев", а массы остались бы по-прежнему малоземельными. В душах же
народа лишь увеличилось бы чувство вражды к привилегиям "новых богачей"...