"Александр Бушков. Красный Монарх " - читать интересную книгу автора

Гейфман приводит множество жутчайших примеров. В Киеве бросают заподозренных
в "шпионстве" в бак с кипящей водой. В Прибалтике "лесные братья" уродуют
трупы убитых ими сол-
дат и полицейских. Несколько членов Польской Социалистической партии
заподозренному в предательстве собрату отрезали нос и уши.
Самое страшное, что этим заразились и подростки. Тут уже не разобрать,
где патология, а где простое помрачение ума под воздействием массированной
революционной пропаганды. В городе Беле гимназист Ригель категорически
отказывается участвовать в ученических забастовках. Два юных "революционера"
плескают ему в лицо серной кислотой. Ученик реального училища Чайковский,
исключенный за неуспеваемость, украл у отца револьвер и пошел стреляться, но
встретил на улице своего учителя - и бабахнул в него...
Господа революционеры, кстати, использовали малолетних на всю катушку -
поручали следить за жандармами, перевозить взрывчатку и оружие. А в той же
Прибалтике попросту нанимали подростков, платя по полтиннику за убийство (не
по пятьдесят рублей, а по пятьдесят копеек!).
Здесь уже не имели значение ни национальность, ни вера. В Белоруссии
боевики из "еврейской самообороны" обстреляли из пистолетов католический
крестный ход - но несколькими днями спустя некий Фридман бросил бомбу в
белостокскую синагогу. Там же, в синагоге, Нисан Фарбер застрелил Кагана -
как "буржуя". Оба террориста принадлежали к партии анархистов. В "черте
оседлости" против состоятельных евреев их соплеменники боролись ничуть не
менее ожесточенно, чем их собратья по революции славянского происхождения...
И деньги на революцию вымогали столь же усердно у единоверцев. Да впрочем,
какая там вера - сплошь и рядом перед казнью русские отказывались от услуг
священника, евреи - от раввина. Вера у них была одна - разрушение...
В Сибири, в Томске, боевики (совершенно неважно, которой партии) начали
палить из револьверов по крестному ходу. Его участники кинулись на
революционеров, отобрали оружие, загнали "леваков" в здание Народного дома,
каковое сгоряча и подожгли, мстя за убитых и раненых. "Прогрессивная печать"
окрестила эти события... "зверствами черносотенцев".
Эсерка Мария Спиридонова убила на улице гражданского чиновника. Из
тюрьмы переправила на волю бредовое письмо, обвиняя
допрашивавших ее жандармов в пытках и изнасиловании. Поднялся газетный
вой. Позже, на суде, она отказалась от своих обвинений, к тому же учиненная
по горячим следам экспертиза не обнаружила ни малейших следов пыток и
констатировала, что девственность юной фурии никоим образом не нарушена. Но
оба офицера уже были застрелены боевиками...
Только за первые шесть месяцев 1906 г. революционерами всех мастей
убито 499 человек, но Дума, к совершеннейшему недоумению иностранных
журналистов, пытается протащить закон об амнистии за любые преступления,
если только они имели политический характер!
Не зря С. Ю. Витте констатировал "какой-то особый вид умственного
помешательства масс". Он писал: "Для меня было ясно, что опереться на прессу
невозможно и что пресса совершенно деморализована. Единственные газеты,
которые не были деморализованы - это крайне левые, но пресса эта открыто
проповедовала архидемократическую республику... Ожидать помощи от
помутившейся прессы я не мог". Он же в письме министру юстиции М. Г. Якимову
подчеркивал "тот огромный государственный вред, который порождается
наблюдаемым ныне в современной печати непрестанным извращением фактов,