"Александр Бушков. Красный Монарх " - читать интересную книгу авторакак бедная женщина до самого утреннего правила - до трех часов утра - глаз
сомкнуть не могла от страха. Отступил он от нее только тогда, когда соседи ее по гостинице стали собираться идти к правилу. - Да кто же ты такой?! - спросила его, вне себя от страха, женщина. - Я - Лев Толстой! - ответил страшный и исчез. - А разве не знаешь, - спросил я, - кто такой Лев Толстой? - Откуда мне знать? Я неграмотна. - Может быть, слышала? - продолжал я допытываться. - Не читали ли о нем чего при тебе в церкви? - Да нигде, батюшка, ничего о таком человеке на слыхала, да и не знаю, человек он или что другое?". Церковный комментатор заключает: "Таков рассказ духовника Оптиной пустыни. Что это? Неужели Толстой настолько стал "своим" в том страшном мире, которому служит своей антихристианской проповедью, что в его образ перевоплощается сила нечистая?". Атеисты вправе иметь об этой истории свое мнение. Люди верующие могут и призадуматься... Вернемся к "образованному обществу". И среди него нашлись смелые, болевшие за Россию люди, не побоявшиеся выступить против либеральной чумы. В 1909 г. появилась книга "Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции", который можно охарактеризовать кратко: "Интеллектуалы против интеллигентов". Наша милейшая интеллигенция в спорах обожает с проворством карточного шулера подменять понятия. Тот, кто выступает всего лишь против "интеллигенции", обвиняется в том, как правило, что... выступает против интеллекта, культуры, знаний, образования. Авторы сборника "Вехи" - сплошь люди, с чьими именами связаны эпитеты "известный", "выдающийся". Бердяев, С. Булгаков, Гершензон, Кистяковский, Струве, Изгоев, Франк - интеллектуалы, историки, экономисты, философы. Н. А. Бердяев: "В русской интеллигенции рационализм сознания сочетается с исключительной эмоциональностью и слабостью самоценной умственной жизни... Сама наука и научный дух не привились у нас, были восприняты не широкими массами интеллигенции, а лишь немногими. Ученые никогда не пользовались у нас особенным уважением и популярностью, и если они были политическими индефферентистами, то сама их наука считалась настоящей...". С. Н. Булгаков: "Весь идейный багаж, все духовное оборудование вместе с передовыми бойцами, застрельщиками, агитаторами, пропагандистами был дан революции интеллигенцией. Она духовно оформляла инстинктивные стремления масс, зажигала их своим энтузиазмом, словом, была нервами и мозгом гигантского тела революции. В этом смысле революция есть духовное детище интеллигенции, а следовательно, ее история есть исторический суд над этой интеллигенцией... Наша интеллигенция в своем западничестве не пошла дальше внешнего усвоения новейших политических и социальных идей Запада, причем приняла их в связи с наиболее резкими и крайними формами философии просветительства. Вначале было варварство, а затем воссияла цивилизация, т. е. просветительство, материализм, атеизм, социализм - вот несложная философия истории среднего русского интеллигента... Героизм - вот то слово, которое выражает, по моему мнению, основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала, притом героизм |
|
|