"Н.Л.Бутми. Кабалла, ереси и тайные общества " - читать интересную книгу автора

Обличения и опровержения Лжеименного Знания. Перевод протоирея П.
Преображенского. Издание Тузова. 1900 г.

Гностических ересей существовало очень много, так как каждый более или
менее даровитый гностик составлял свою систему, но в основе всех этих систем
все же лежало туманное учение Каббалы, так или иначе видоизмененное.
Мы особенно настаиваем, на том, что полного тождества с Каббалою нельзя
искать ни в гностицизме, ни в учениях прочих тайных обществ. Цель иудеев -
инициаторов лжеучений, направленных против христианства и других неиудейских
религий, заключалась не в том, чтобы посвятить чуждые им народы в свою
тайную премудрость, а в том, чтобы разрушить религиозные, общественные и
государственные устои этих народов и подчинить их своему влиянию.
Руководствуясь этой целью, иудеи - основатели и скрытые вдохновители
тайных обществ и ересей - черпали из Каббалы основные идеи своих лжеучений,
и затем каждый из них развивал и изменял добытый из этого кладезя лжи
материал сообразно со своею фантазиею или же применительно к данным
обстоятельствам. Так, например, гностики примешали к своим лжеучениям и
некоторые идеи греческого философско-религиозного мировоззрения, дабы
сделать свои мудрствования более приемлемыми для греко-римского мира, к
которому они, главным образом, обращались со своею проповедью. Таким
образом, гностические ереси, во множестве появившиеся в первые века
христианства, несмотря на значительные различия в подробностях, заключали в
себе следующие основные черты:
Гностики учили о существовании двух миров, духовного - источника добра
и света, и материального - источника зла и тьмы, причем понятие добра и зла
они отожествляли с понятиями знания (гнозиса) и незнания. К гностикам в этом
случае применимы слова апостола Павла, который говорит, что "знание
надмевает, а любовь назидает" (Кор.VIII.1). Действительно, эти разрушители
христианства, уча, что добро заключается не в любви и проистекающих от нее
христианских добродетелях, а в знании, надменно взялись за непосильную для
человеческого разума задачу дать безусловное разрешение всех вопросов
бытия - о Высшем Существе, о мироздании, о происхождении зла и пр.
Гностики учили, что чувственный мир есть отображение выше чувственного,
и что первоначальное половое различие служит источником развития всякой
жизни. Высшее Существо, у гностиков, называлось Глубиною или Первоначалом и
Первоотцем (в Каббале оно именуется Эн-Соф, бесконечная Сущность).Из этого
неведомого и неизследуемого Первоначала или Глубины и потом друг из друга
попарно истекают божественные силы - эоны (по гречески всегда сущий ; этим
именем гностики называли так же и Высшее Существо; в Каббале те же истечения
Божества называются сефиротам - ступенями), которые разделяются на мужские
или действующие и женские или приемлющие. "0 самом Первоначале или Глубине у
них много различных мнений. Одни говорят, что она не имеет четы, не есть ни
мужского пола, ни женского и вообще не есть что-либо; а другие называют ее
мужеско-женскою, приписывая ей естество гермафродита. Еще другие соединяют с
нею Молчание, как супругу, чтобы образовалась первая чета"*. Проявлением
себя через истечение божественных сил - эонов ограничивается роль Высшего
Существа гностиков, которое затем, остаются совершенно безучастным к миру и
бездеятельным.
______________
* Св. Ириней, с. 55.