"А.В.Быков, О.В.Кузьмина. Эпоха Куликовской битвы " - читать интересную книгу автора

Впрочем, возможно, на решение патриарха повлияло и то, что князь Иван
Иванович Красный прислал письмо с просьбой о поставлении Алексия. Послание
было подкреплено солидным денежным взносом.
Константинопольский патриарх Филофей поставил Алексия главой церкви
всея Руси, обязав не оставлять своим попечением западную, Литовскую часть
митрополии, и поддерживать постоянную связь с Константинополем.
Константинопольская патриархия давно уже вынашивала план объединения всех
православных Русских земель под властью единого митрополита и, возможно,
единого князя.
Дело в том, что к середине XIV века территория Руси была не только
разделена на отдельные княжества, но и поделена между тремя крупными
державами. Ко времени начала "великой замятни", к 1359 году политической
реальностью для Северо-Восточной Руси была власть Золотой Орды, признаваемая
всем населением как верховная и легитимная. Южная и Западная Русь находились
в это время в составе Великого Княжества Литовского, либо были в той или
иной степени зависимы от него.
Причем подавляющее большинство населения этих земель власть литовских
князей тоже вполне устраивала. А западная часть Галицкого княжества в это
время была уже захвачена Польшей. Между Польшей и Великим Княжеством
Литовским шла, с переменным успехом, феодальная война за контроль над всей
территорией Галицкой Руси.
Русские люди того времени, таким образом, не имели собственного
национального государства и, похоже, к его созданию не стремились. Жителей
Руси в исследуемую эпоху объединяло лишь общее прошлое - ставшая уже
легендарной Киевская Русь, а также общий восточнославянский язык. Впрочем,
он тогда не очень-то отличался от западно - и южнославянского. Языковые
отличия накапливались постепенно, в течение многих веков. Заимствование
новых слов у разных соседей и самостоятельное словообразование внутри
каждого языка - процесс долгий и современникам практически не заметный.
Языковые группы восточных, западных и южных славян в то время отличались
друг от друга в меньшей степени, чем сейчас различаются русский, белорусский
и украинский языки.
Еще одним объединяющим русских людей началом была православная религия.
Но рамки православного единства были гораздо шире рамок языковых.
Православными, кроме русских, были многие южные славяне, греки, грузины.
Памятью о былом единстве русских земель к XIV веку остался титул
митрополита Киевского и всея Руси. Введенный во времена крещения Руси
Владимиром Святославичем, этот титул и связанная с ним структура русской
православной церкви были к XIV веку самыми прочными узами, скреплявшими
Русь.
При византийском императоре Иоане Кантакузине в Константинополе
возникла идея политического объединения Руси. Объединяющим началом должна
была стать православная вера. Дело в том, что Византия нуждалась в единой
православной Руси, как в сильном союзнике для противостояния католической и
мусульманской экспансии. Сложившийся к XIV веку мировой порядок
Константинополь не устраивал, так как в подчиненных Польше и Литве частях
Руси постоянно усиливалось католическое влияние, а Северо-Восточная Русь
входила в состав Золотой Орды, официальной религией которой с первой
половины XIV века стало мусульманство.
Константинопольский патриарх Феогност предполагал объединить Русь