"Дмитрий Быков. Хроники ближайшей войны (эссе) " - читать интересную книгу автора

страна до такой степени отчуждены друг от друга, что наиболее естественным
их состоянием давно стали война на взаимное истребление. Хорошо защищать
свою страну способен только тот солдат, который чувствует ее своей.
Поскольку ни при одном социальном строе в России гнет не ослабевает - при
Ельцине большинство точно так же депрессивно и несвободно, как при Сталине
(с той существенной разницей, что посадки имеют несравненно меньший размах,
но людей продолжают сажать за краденую булку),- остается признать, что и
свобода, и несвобода, и беспредел, и империя являются в России лишь
инструментами окончательного вымора населения ради сохранения государства.
(Нельзя не увидеть также тенденции к территориальному сокращению России в
последние сто лет - укрепление государства отчетливо требует урезания
территорий; прирастание во время имперских зажимов - Калининград, Курилы,
Прибалтика - не идет ни в какое сравнение с масштабом реформаторских утрат:
Польша, Финляндия, Средняя Азия, часть Кавказа; сегодня на очереди Дальний
Восток.)
Настоящим патриотом в этой системе может считаться только тот, чей
интеллектуальный вектор наиболее полно совпадает с вектором исторического
предназначения России. Иными словами, патриотом следует называть человека с
врожденным чутьем на худшую, наиболее деструктивную модель исторического
развития. Эта способность из всех зол выбирать худшее вообще чрезвычайно
характерна для российских властей. Существовало много сценариев перехода к
демократии, но выбран был самый бессмысленный и в конечном итоге самый
травматичный. Сегодня политический спектр все еще довольно богат, но
патриоты и тут делают безошибочный выбор, ставя на мерзейшее, а именно на
"Родину".
Блок "Родина" сам по себе лишний раз подтверждает мысль о том, что все
роли давно расписаны и от нас зависит только одно: согласны ли мы их играть.
Рогозин и Глазьев согласились. Разумеется, "Родину" создал не Сурков, а
общественный запрос. Приживаются, как известно, только те инициативы,
которые с ним совпадают. Рогозин и Глазьев сами по себе вполне нейтральные
люди, не лучше и не хуже других.
Итак, дело не в Рогозине и Глазьеве, а в тех силах, которые надули
своим личным легочным воздухом пустой шар под названием "Патриотический блок
"Родина". По ЖЖ и некоторым радиостанциям очень легко проследить, какие
именно силы радостно напряглись и приподняли головенки. Я обрисую сейчас то,
что эти силы называют "политическим православием", или интеллектуальным
патриотизмом - как будто обычный патриотизм недостаточно интеллектуален.
Слава богу, и политически, и в особенности стилистически эти люди легко
описываются - поскольку они соответствуют вектору российской истории, ставят
они всегда на самых бездарных. Неважно, какова по своей идеологии программа
"Русский дом". Вся ее идеология состоит в оглушительной бездарности: это же
касается одноименного журнала и всех писаний идеологов, называющих себя
политически-православными. Точно так же ставки истинных патриотов в
девяностые были на Пригова (те, кто называли себя патриотами в девяностые,
никакого отношения к истинному патриотизму не имели - ибо истинными
патриотами в эту зловонную эпоху были постструктуралисты, постмодернисты и
сотрудники "НЛО"). "Русский дом" в смысле стилистической последовательности
или, если хотите, монолитности - а также в смысле упомянутой оглушительной
бездарности - недалеко ушел от Ирины Прохоровой, Ильи Кукулина, Дениса Иоффе
или Кирилла Кобрина. По крайней мере, всех перечисленных авторов я читаю с