"Джеймс Брэнч Кейбелл. Белые одежды ("Сказания о Мануэле" #6)" - читать интересную книгу автора

О его признании и обращении


И вот Черный Одо предстал перед Яирским судом. Он во всем признался и
отклонился от истины лишь в заявлении, что именно злая ведьма Эттарра
совратила его, невинного юношу, впервые привела его к Хозяину Леса, три раза
натерла его с ног до головы мазью и помогла влезть в волчью шкуру. Но
Эттарра после того как ее тоже доставили в Яир, ни в чем не призналась. Ее
упрямство печальным образом искушало терпение судей. Однако эти ревностные
люди не отчаивались, а лишь вновь и вновь истязали ее белую плоть в долгих и
мучительных попытках добиться от неуступчивой девчонки откровенности и
раскаяния, пока она не умерла.
Клещи, молотки и раскаленное железо не понадобились при перекрестном
допросе Одо, так как он легко признавался во всем, на что намекали его
одетые в черные мантии судьи, даже когда они назидательно заходили за
границы чисто судейского воображения. Одо, по прозвищу Ле Нуар, был посему
найден виновным по всем пунктам обвинения.
Председательствовавший в суде миссир Ги де Пи-занж вынес приговор. Пока
он говорил, его длинные пальцы лениво поигрывали большой серебряной
чернильницей, стоявшей перед ним. Он указал, что благодаря научному
прогрессу в этот просвещенный век, чьи преимущества разделяют все люди,
стало известно, что ликантропия, или та форма мании, при которой пациент
воображает себя волком и поступает как таковой, является галлюцинацией или,
как думают некоторые ученые, некой формой хронического заболевания и, в
любом случае, нри здравом рассмотрении оказывается скорее болезнью, нежели
преступлением.
Следовательно, вышеупомянутый Одр, по прозвищу Ле Нуар, должен,
принимая в расчет его молодость и разлагающее влияние, оказанное на него его
покойной любовницей, и принимая в расчет его недостаточное образование, быть
послан в Эгремонский монастырь для заточения и воспитания и для
восстановления его душевного и духовного здоровья (сказал мессир де Пизанж).
Наука, господа (сказал мессир де Пизанж), наука в эти прогрессивные времена
наконец показала нам, как по-умному обращаться с безумцами.
После этой весьма тонкой эпиграммы, которая, как чувствовалось, в
основном являлась комплиментом присяжным, его коллеги заморгали и закивали,
словно сидящие в ряд благодушные совы. Но осужденный юноша немножко
всплакнул. Расставание молодости со своими иллюзиями довольно болезненно, а
Одо увидел, что приговор произносит не кто иной, как его дорогой Хозяин
Леса, облаченный в длинную черную мантию и кудрявый белый парик, и Одо
понял, что его Господин - лишь глава шабаша Амнеранских ведьм, простой
кудесник, а не то великолепное существо, которым считал его Одо.
И вот так блаженный Одо, на котором пока еще лежала пыль мирских
странствий, потерял веру в Дьявола как в своего надежного союзника.
И долгое время Черный Одо не был счастлив в монастыре Святого Хоприга,
а ползал по земле на четвереньках, питаясь только той пищей, которую мог
найти на земле. Он по-прежнему жаждал наслаждений своей ночной охоты; он
особенно много думал о маленьких девочках; и он постоянно надеялся, что
пройдет немного времени и у него появится возможность вкусить желанной пищи.
Однако вскоре мало-помалу он смирился с тихой и спокойной жизнью в
монастыре.