"Лин Картер. Амалрик (дилогия)" - читать интересную книгу автора Что же касается самих Удивительных Заблуждений, то они
состояли из довольно коротких и простых положений, содержащих одиннадцать утверждений и гипотез, рассказывающих о форме Зураны. Квам Нам Чи считал ее сферической. Так же в пергаменте были вопросы и рассуждения - вращается ли Куликс, светило Зураны, вокруг планеты, или верно обратное, были затронуты и другие темы, совершенно обычные, естественные и безобидные. Убенидус прочел тут многое из того, что открыто обсуждалось в философских школах его юности и лишь слабо улыбнулся, видя с каким ужасом и ненавистью относятся гиперфанатики Оолимара к этим учениям. Наверное, Квам Нам Чи относился к тому типу философов, которые интересуются основополагающими космическими теориями мироздания. Было и смешно, и грустно, что он родился среди такой своры рьяных сверхфанатиков. Верный Шамазиантству, старый колдун безоговорочно верил, что Зурана плоская, как лепешка, и такой же формы, поэтому он не сочувствовал гонимому учению Квам Нам Чи. Подобное отношение к Первому Заблуждению вызвало нескрываемый восторг Ллу и Убенидус, оказавшись на высоте, решил усомниться и в остальных заблуждениях. Ллу порозовел от удовольствия. Что касается Амалрика, то, будучи человекобогом, он, конечно же знал истинную Природу Мира и управляющих им сил (ясно, не тех, о которых думаем ты или я). Однако он не был неумолимо-принципиальным фанатичным сторонником правды, а детский очаровывал. Поэтому он, как и Убениду, отверг все одиннадцать заблуждений. Это принесло Ллу глубочайшее чувство облегчения. Очевидно, ему не улыбалось перспектива доказывать вздорность всех этих утверждений, о которых он даже был не в силах говорить вслух. После этого все их встречи посвящались изучению догм религии Оолимара. Это была жуткая мешанина абстракций, символики и туманных теорий обо всем, что существует под солнцем, от священного предназначения цветов до применения каждого пальца на руке. Среди цветов, например, оолимарская орхидея отличалась розовато-лиловой, желтой и салатной расцветкой, каковая была "гнусной" и "порочащей священное писание". Последние два цвета никогда не применялись художниками, не использовались архитекторами, их никогда не носили, о них даже никогда не упоминали. Предназначение же пальцев объяснялось стройной астрологической доктриной. Указательный палец левой руки, к примеру, предназначался для самосовершенствования и отучения от пороков. Для этого надо было ковырять пальцем в носу в течение определенных часов днем и при этом молиться святым планеты Зао. Но если вас застанут за этим занятием в другое время, то приговорят к девятой степени. И так далее. Убенидус думал, что сразу все это постичь невозможно, а Амалрик забавлялся, даже и не пытаясь заучивать. |
|
|