"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

В нашем современном прагматичном мире мы часто не имеем таких
наставников, поэтому не понимаем, что это Господь говорит с нами в нашем
сердце. Из-за того что мы долго не имели понятия о наших внутренних
устремлениях, нам не удается узнать голос Того, Кто взывает к нам через них.
Смущенные продолжающимся противодействием своего сердца праведной
христианской жизни, некоторые из нас заглушают голос, запирая свое сердце на
чердаке, питая его лишь хлебом и водой обязанностей и обязательств, пока оно
совсем не умрет, а голос не станет тихим и слабым. Но иногда по ночам, когда
наша защита не так сильна, мы по-прежнему слышим, как он взывает к нам, но
настолько слабо, что это похоже на еле слышный шепот. Однако наступает утро,
и заботы нового дня требуют нашего внимания, звуки плача затихают, и мы
поздравляем себя с окончательной победой над плотью.
Остальные же соглашаются дать своему сердцу жизнь на стороне, лишь бы
только оно оставило нас в покое и перестало смущать своими жалобами. Мы
пытаемся уйти с головой в работу или придумываем себе хобби (и то и другое
вскоре становится чем-то вроде наркотика); мы заводим интрижку, или
превращаем нашу жизнь в полноцветную фантазию, заполняя ее дешевыми романами
или порнографией. Мы научаемся получать удовольствие от грязных интриг и
сплетен. И пытаемся удостовериться, что держим достаточную дистанцию с
остальными, и даже со своим собственным сердцем, чтобы скрывать от самого
себя практический агностицизм, в котором живем, отчего наша внутренняя жизнь
находится в постоянном разладе с жизнью внешней. Усмирив этим свое сердце,
мы тем не менее вынуждены прекратить наше духовное путешествие, потому что
сердце больше не с нами. Оно связано небольшими поблажками, которые мы даем
ему, чтобы всегда держать под контролем.


Утраченное сердце

Сердечные дела - большая загадка. Даже несмотря на то, что у нас
достаточно выражений, которые помогают нам выразить этот жар человеческой
души. Мы называем бесстрастного человека "бессердечным" и убеждаем его
"найти свое сердце". Самые глубокие страдания мы называем "болью сердца". У
обманутых влюбленных "разбитое сердце". У смелых солдат "отважное сердце".
Настоящие злодеи имеют "злое сердце", а святые "золотое". Если нам нужно
переговорить о чем-то сокровенном, то мы заводим "сердечный разговор". "С
легким сердцем" мы отправляемся на каникулы. А если любим кого-то очень
искренне, то любим "всем сердцем". Но если у нас пропадает интерес к чему-то
или мы не можем никак себя заставить что-то сделать, то мы сознаемся, что к
этому "не лежит сердце".
В конечном счете, независимо от того, чего мы достигли или добились,
жизнь без сердца не стоит ничего. Из этого родника нашей души вытекают все
настоящие чувства и вся настоящая работа, все настоящее служение и вся
жертвенность. Наша вера, надежда и любовь тоже берут там свое начало. Потому
что именно сердцем мы впервые слышим голос Божий и именно сердцем узнаем Его
и учимся жить в Его любви.
Итак, вы, наверное, поняли, что потерять сердце - значит потерять все.
И "утрата сердца" постигла большинство современных мужчин и женщин. Это не
только пагубные привычки, любовные интрижки, депрессии, сердечные
переживания, хотя Господь знает, как много даже самых лучших из нас потеряли