"Алексей Чадаев. О чем говорится в сказках?" - читать интересную книгу автора

хорошей летно-парашютной подготовкой. В том смысле, что "работящие" и "с
золой на лице".

9. Аленький цветочек

За всеми этими работами, командировками и болезнями совершенно забыл об
обещании продолжить серию сказок. А ведь хотел, хотел на выходных разобрать
аксаковский "аленький цветочек", даже почти понял, как именно. Но два
заклятых врага - грипп и русский либерализм - не дали мне выполнить свой
долг перед культурой...
Итак, "Аленький цветочек". На самом деле над ним я думал очень давно, и
всякий раз понимал, что "в лоб" этот текст брать нельзя. Слишкои очевидны
провоцирующие аллюзии, которые будут автоматически вызывать у любого
правоверного фрейдиста реакции слюноотделения вроде как у собаки Павлова.
Что такое "Аленький цветочек" с правоверно-фрейдистской точки зрения?
Сам "цветочек", понятно, есть не что иное, как метафора вульвы и,
опосредованно, оргазма. В этом смысле требование девушки к отцу "привези мне
цветочек аленький" есть буквальная просьба о половом акте, поскольку она
означает "надели меня этим органом" или "открой мне этот орган". И это не
что иное, как выражение эдипова комплекса в смысле чувств дочери к отцу; а
положительная реакция отца есть не что иное, как метафора инцеста и
дефлорации.
Понятна и ярость "чудища" по этому поводу: оно, "чудище" (т.е. попросту
говоря Мужык, Свирепый, Волосатый и Вонючий) хотело быть первым - а теперь
уже не будет... Понятно и то, почему эта ярость так быстро проходит: кто-то
же должен научить излишне пугливую девушку "таким штукам" - вот и хорошо,
что научил. взял на время цветочек попользоваться, ага. Все равно ведь потом
вернуть придется, вместе с дочкой.
Понятно также, что в фрейдистской логике никакого такого превращения из
"чудища" в "прекрасного принца" не было и быть не могло. Точнее, оно если и
было, то только в сознании "теремной" девицы, с ее патологическим страхом
любого чуждого вторжения. Любое незнакомое существо мужеска пола в ее
представлении и есть "чудище" - страшное, косматое, опасное и вместе с тем
невероятно интересное и парадоксально притягательное (посмотреть в глазок и
отбежать - "ой-боюсь-боюсь"). Поэтому процесс превращения из "чудища" в
"принца" - попросту растянутое во времени привыкание к буйному косматому
соседству: она понимает, что лично ей от этого "большого и страшного" не
ждать ничего другого, кроме как внимания, заботы, женских погремушек,
диетического питания и разных прочих удовольствий, а потому и начинает
смотреть на него "другими глазами". Ну и, того, чешет себе домой обратно за
"цветочком"... Точнее, за приданым.
...но мы ведь не какие-нибудь дешевые фрейдисты, так? Для нас ведь это
слишком примитивный инструментарий и недостаточная глубина анализа? Вот и
оставим последователям австрийского любителя сигар их любезное либидо, а
сами пойдем дальше. И - немного в другую сторону.
Итак, сюжет на самом деле абсолютно житейский: озабоченный отец ездит
по миру искать мужа любимой дочери. Любимая дочь, выросшая в запертом
тереме, не хочет ни зеркала, ни ожерелья, а хочет любви, и дала это понять
на своем незнакомом с нужными словами и образами языке: "я хочу...
чего-нибудь такого... такого... чтобы лучше всего на свете... цветочек