"Алексей Чадаев. О чем говорится в сказках?" - читать интересную книгу автора

значит рисковать суверенитетом государства. Выход один: нужна ведьма. За
ведьмой он и идет к Кощею, с которым заключает сделку - тот жертвует лучшей
из своих учениц.
Далее они на "двоих" устраивают комедию с подсадной лягушкой: для
хорошего лесного мага определить в лесу местоположение инородного предмета
(а стрела - явно нехарактерная для болота штуковина) и оказаться там раньше
того лопуха, который ее туда сначала отправил, а потом неделю разыскивал -
несложная задачка.
Мотивы Василисы, по которым она согласилась идти в троянские жабы, тоже
понятны. При всех ее магических способностях единственная судьба, которая ей
была уготована - это судьба Бабы-Яги, которая в молодости, понятное дело,
тоже была такой же Василисой. То есть деревенской простушкой, пошедшей в
ученицы к нестарому еще Кощею и научившейся от него понимать язык зверей и
птиц. А скорее всего, не только этому; но и также и тому, что бывает между
мужчиной и женщиной. Однако время беспощадно вообще, а к женщине особенно:
понятно, что Яга состарилась сильно раньше Кощея, превратившись из лесной
прелестницы в крючконосую старуху. Тогда как Кощей хоть и старел, но явно не
так быстро, плюс к тому явно как-то умел работать со здоровьем и
долголетием.
Вообще, из всех основных действующих персонажей более-менее понятными
"сразу" выглядят только мотивы Яги. Эта, сдавая Ивану Кощея, явно мстила. И
понятно даже за что: за то, что он ее бросил доживать век в лесу. Но почему
она, зная тайну кощеевой смерти, не пыталась пустить ее в дело раньше? Дело
не только в том, что к ней в избушку постучался очередной юный рыцарь в
поисках приключений. У нее появились новые веские мотивы.
Что это за мотивы? Позже я рискну сделать предположение. Однако
сначала - о Василисе во дворце.
То, что Василиса - деревенская простушка, чуть ли не сирота, пошедшая в
ученицы к чародею, мы уже определили (иначе б на какую-никакую родню сказка
намекнула обязательно). Собственно, без магических способностей никаких
шансов против холеных боярынь и купчих у нее не было. Но магией она
добивалась огромной форы - теперь уже невестки выглядели круглыми дурами,
пытаясь подражать ее "фокусам", не владея при этом тайным ремеслом. Легко
представить, какой ад ждал бы "лягушку" в случае, если бы создавать
мановением руки на полу царских хором пруды с лебедями она вдруг
разучилась - а больше, как вскоре бы выяснилось, ей предъявить-то и нечего.
Понимая это, легко увидеть, какой катастрофой для нее была спаленная Иваном
жабья кожа. А равно почему она больше не могла оставаться в хоромах у своего
оболтуса.
Кстати, интересный момент: а когда, собственно, Иван впервые увидел
Василису в человечьем облике? Мы помним: тогда же, когда и все - на том
самом пиру, где она швырялась оживающими костями из рукавов. До этого он,
как и все остальные, пребывал в уверенности, что в его комнате живет
говорящая лягушка со странными способностями. Но почему она не
перевоплотилась в женщину сразу там же, на болоте? Ведь видно же, что могла
это сделать.
Для того, чтобы это понять, достаточно посмотреть на Ивана. Он, как мы
уже заметили, чуть ли не подросток по возрасту, да вдобавок оболтус и
раздолбай со склонностью к поискам приключений на свою ммм... голову. Такому
не нужна не то что жена, но даже и женщина вообще: он просто не понимал бы,