"Алексей Чадаев. О чем говорится в сказках?" - читать интересную книгу автора

пьявок, вылавливаемых им из чудо-болота (т.е. на поставке совкам разного
рода колониального ширпотреба), и тоже мечтал о том моменте, когда однажды
вместо пьявки он выловит тот самый ключик - ибо и в его каморке висел постер
с похлебкой, когда он был маленьким буратиной.
Но Тортилла рассудила иначе.
Итак, хроника операции "майдан чудес" состояла в следующем. Тортилла
вручает буратинке "ключ" к новой жизни (типа в Могилянку приезжает
какой-нибудь фридом-фор-демокраси). Буратинко собирает корешню - Пьеро,
Арлекина, Мальвину, Артемона (расшифровка всех этих персонажей ниже). Они
вступают в долгую и мутную кампанию "кукольный театр без Карабаса", который
на пару с Дуремаром за ними везде бегает и пытается их вернуть. Ситуация
кажется патовой, но чья-то умная голова находит выход: надо идти в каморку к
папе Карло (то есть - возвращаться к забытым со времен революции 17 года и
организовывать народное сопротивление под левыми лозунгами по большевистским
стандартам). Дальше, согласно сказке, наступает хэппи-энд, но... как именно,
мы не знаем.
А дело было так. Подземный ход из каморки вел не к новому театру, а
прямо на майдан чудес, где и оказались все буратины в одно и то же время.
Собравшись там, они обсудили антикукольный режим Карабаса-Барабаса,
уголовное прошлое и манеры Дуремара, призывы Тортиллы немедленно перейти к
новой жизни и... Прямо там, на поле, выбрали нового директора и генерального
менеджера своего театра.
Надо ли говорить, что ими (за отсутствием других, сколько-нибудь
компетентных в административных и финансовых вопросах лиц) стали кот Базилио
и лиса Алиса!
Все, что нам осталось - это прояснить символику оставшихся персонажей.
Пьеро и Арлекин (бледный холерик и рыжий сангвиник) в каждом случае свои - у
нас, скажем, идеальной парой такого рода раньше были Явлинский (пьеро) и
Чубайс (арлекин); а сейчас в эту же модель отлично вписываются пьеро Яшин и
арлекин Кашин. В украинской ситуации это больше всего похоже на коллективные
воплощения Запада (арлекин-Тягнибiк) и Востока (пьеро-Базилюк). Запад с
деревенской жестокостью издевается над Востоком и периодически опускает его;
Восток ноет и заламывает руки в тоске о потерянном.
Мальвина - это собирательный образ "женского электората":
самодовольная, глупая и хамоватая, но при этом все же весьма привлекательная
хохлушка с кукольным личиком. Это она первая отказала в доверии
Карабасу-Кучме (т.е. сбежала из театра) - очевидно, главным образом из-за
того, что он ее не устраивал с эстетической точки зрения.
Артемон - собирательный образ тех россиян, которые отправились стоять
на майдан "за вашу и нашу свободу" - и лично советника президента Украины (а
также, как известно, и советника президента сети закусочных "Ростикс")
Немцова Бориса Ефимовича.
В сказке присутствует также и некоторый эрзац официальной власти:
губернатор, пинчеры-полицейские и т.д. Понятно, что под этими псевдонимами
фигурально изображена путинская Россия; не случайно Карабас в ситуации,
когда куклы начинают массово от него линять, бежит к этому самому
губернатору с воплем "сироту обижают"... И тот честно предоставляет помощь
(оказавшуюся, впрочем, излишней).
Вот, собственно, и все. Остается только вопрос о том, откуда я взял про
нового директора театра - в сказке-то это, по понятным причинам, осталось за