"Серафим Чичагов. Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца " - читать интересную книгу автора

вспомнилось, что он не один, имеет молодую жену и что, отдав все, нечем
будет жить... Но прозорливый старец, уразумев мысли его, продолжал: "Оставь
все и не пекись о том, о чем ты думаешь; Господь тебя не оставит ни в сей
жизни, ни в будущей; богат не будешь, хлеб же насущный все будешь иметь".
Горячий, впечатлительный, любящий и готовый, по чистоте своей души,
исполнить каждую мысль, каждое требование столь великого и святого старца,
которого он видел всего второй раз, но любил уже, без сомнения, больше всего
на свете, Михаил Васильевич тотчас ответил: "Согласен, батюшка! Что же
благословите мне сделать?" Но великий мудрый старец, желая испытать пылкого
Михаила Васильевича, ответил: "А вот, радость моя, помолимся, и я укажу
тебе, как вразумит меня Бог!" После этого они расстались, как будущие друзья
и самые верные слуги Дивеевской обители, избранной Царицею Небесною Себе в
земной жребий.
По благословению батюшки о. Серафима, Михаил Васильевич Мантуров продал
свое имение, отпустил на свободу крепостных людей своих и, сохранив до
времени деньги, купил только в Дивеево 15 десятин земли на указанном ему о.
Серафимом месте, со строжайшею заповедью: хранить эту землю, никогда не
продавать, никому не отдавать ее и завещать после смерти своей Серафимовой
обители. На этой земле Михаил Васильевич поселился с женою и стал терпеть
недостатки. Он претерпевал множество насмешек от знакомых и друзей, а также
упреков от своей жены Анны Михайловны, лютеранки, вовсе не подготовленной к
духовным подвигам молодой женщины, не терпящей бедности, весьма
нетерпеливого и горячего характера, хотя, в общем, хорошей и честной особы.
Всю жизнь свою чудесный Михаил Васильевич Мантуров, истинный ученик Христов,
терпел унижения за свой евангельский поступок. Но он переносил все
безропотно, молча, терпеливо, смиренно, кротко, с благодушием, по любви и
необычайной вере своей ксвятому старцу, во всем беспрекословно его слушаясь,
не делая шага без его благословения, как бы предав всего себя и всю жизнь
свою в руки о. Серафима. Неудивительно, что Михаил Васильевич стал
наивернейшим учеником о. Серафима и наиближайшим, любимейшим его другом.
Батюшка о. Серафим, говоря о нем с кем бы то ни было, не иначе называл его,
как "Мишенька", и все, касающееся устройства Дивеева, поручал только ему
одному, вследствие чего все знали это и свято чтили Мантурова, повинуясь ему
во всем беспрекословно, как бы распорядителю самого батюшки.
О. Серафим после исцеления М. В. Мантурова начал принимать других
посетителей и, верный обещанию, данному о. Пахомию, не забывал Дивеевской
общины. Он посылал некоторых послушниц к начальнице Ксении Михайловне и,
ежедневно молясь о них, получал откровения о будущем этой общины.
Принимая посетителей к себе в монастырскую келию в течении 15 лет, о.
Серафим все-таки не оставил затвора и никуда не выходил. Но в 1825 году он
начал просить Господа о благословении его на окончание затвора.
25-го ноября 1825 года, на день памяти святителя Климента, папы
Римского, и Петра Александрийского, в сонном видении, Матерь Божия в
сопровождении этих святых явилась о. Серафиму и разрешила ему выйти из
затвора и посещать пустынь.
Как известно, с 1825 года к о. Серафиму начали ходить за благословением
сперва сестры, а потом и сама добродетельная начальница Дивеевской общины,
Ксения Михайловна, которую батюшка называл: "огненный столб от земли до
неба" и "терпуг духовный". Конечно, старица Ксения Михайловна глубоко
уважала и высоко почитала о. Серафима, но, однако, она не согласилась