"Ян Чжу. Чжуанцзы " - читать интересную книгу автора

Сгиньте с дороги!
Мой путь так извилист.
Мне ноги не раньте!"

Гора грабит сама себя деревьями. Масло сжигает само себя в светильнике.
Корицу срубают оттого, что она съедобна. Лаковое дерево срубают оттого, что
оно полезно. Все знают, как полезно быть полезным; но никто не знает, как
полезно быть бесполезным.

Глава 5
ЗНАК ПОЛНОТЫ СВОЙСТВ {1}

В Лу жил Ван Кляча {2}, которому отрубили ногу за преступление. За ним
следовало столько же учеников, сколько и заКонфуцием.
Чан Цзи {3} спросил [о нем] у Конфуция:
- Что за человек Ван Кляча? [Хотя] у него отрублена нога, за ним
следует, как и за [вами], учитель, половина [царства] Лу. [Он] не поучает
стоя, не ведет бесед сидя, но приходят [к нему] опустошенными, а
возвращаются исполненными [истины]. Не существует ли воистину "учение без
слов" {4}, совершенствование разума без [внешней] формы?
- Он - мудрый человек, - ответил Конфуций. - [Я], Цю, еще не успел
побывать [у него], но пойду учиться, тем более [следует это сделать] тем,
кто хуже [меня], Цю. И почему только в Лу? Поднебесную [я], Цю, поведу у
него учиться!
- Человеку [за преступление] отрубили ногу, а [величают его]
Преждерожденным Ваном! Насколько же превосходит он обычных: людей! Но как он
этого добился? - спросил Чан Цзи.
- Как могуча жизнь, как могуча смерть, а [они] не в силах: его
изменить. Пусть обрушится небо, пусть опрокинется земля, и [это] не принесет
ему утраты. [В его] знании нет пробелов, [оно] не меняется вместе с
[изменением] вещей. Обозначая развитие вещей, [он] твердо придерживается их
предка <сущности>
- Что это значит?
- [Когда] исходят из различий, видят [одну] печень [или] желчь, [одно
царство] Чу [или] Юэ; [когда] исходят из уподобления <общего> {5}, видят
тьму вещей в единстве. Так и поступает [Ван]. [Уходит] от знаний, которые
приносят зрение и слух, странствует разумом в гармонии свойств. Видя общее в
вещах, не замечает того, что они теряют; утрата собственной ноги для него то
же, что потеря [комка] земли.
- Он занимается самим собой. Благодаря своим познаниям обретает разум,
а благодаря своему разуму обретает законы разума. Почему же собираются
вокруг него другие?
- Люди смотрят на [свое] отражение не в текучей воде, а в стоячей {6},
[ибо] лишь неподвижное способно остановить [домогательства] всех [других. Из
вещей,] получающих жизнь от земли {7}, только кедр и туя зеленеют и зимой и
летом: [из людей], получающих жизнь от неба, правильным был только
Ограждающий. [Он] сумел, к счастью, вести правильную жизнь и исправлять
жизнь всех. Один герой, сохраняя изначальный характер и бесстрашную
сущность, [способен] смело проложить путь сквозь [все] девять армий. Если на
подобное способен тот, для кого самое важное - стремление к славе, на что же