"Виталий Чечило. Солдаты последней империи " - читать интересную книгу автора

магазине обилие дефицитных промтоваров китайского и индийского производства,
вроде вельвета в мелкий рубчик. К чему он казахам? На всех крупных разъездах
существовали "толчки" - вещевые рынки, на которых жены офицеров продавали
обмундирование и разные недоношенные вещи, которые скупали казахи. Особенно
ценились ими офицерские сапоги и ватные брюки. Казахи, за непотребностью,
вывозили на "толчки" массу дефицитных книг на русском языке, например,
классиков выпуска тридцатых-сороковых годов, а также засиженный мухами
хрусталь и ковры. Торговля осуществлялась без денег, путем обмена. Например,
шесть пар офицерского белья приравнивалось к собранию сочинений Пушкина, а
за офицерские сапоги можно было выменять колесо к мотоциклу "Урал" (самый
популярный транспорт среди прапорщиков). Там же, в мазанке с подпертыми
стенами и потолком, находилась импровизованная чайхана, в которой подавали
любые спиртные напитки, кроме чая. Когда прапорщик Коля "Борман", живым
весом килограммов сто тридцать, плясал вприсядку, пол и потолок грозили
провалиться.
- Амина, блядь, где ты?
Сама Амина тоже была нехудая и в свободное время сожительствовала с
рыжей Бертой.
Подобные сексуальные вольности были привнесены в степь ветрами новейшей
истории. Уже упоминавшийся АЛЖИР - Акмолинский Лагерь Жен Изменников
Родины - раскинул свои щупальца повсюду. Если говорить о какой-то
сексуальной традиции времен социализма, то она носила явно выраженный
садо-мазохистский характер. Даже лесбийская любовь была пронизана
фаллическим культом. Жанр повествования не позволяет мне подробно
распространяться о приобретенных в данной области познаниях. Само
перечисление подручных средств могло бы вызвать сладострастную дрожь в душах
адепток: сложенные вдвое резиновые шланги, вареные яйца, дрессированные
коты... Не хватало разве что древнеримских ручных змей и ослов. К слову,
Апулей не упоминает о небольшой хитрости, позволявшей производить подобные
эксперименты без риска для жизни и здоровья. Причинное место осла
протаскивали сначала сквозь дыню подходящих размеров. Ойротские предания, в
отличие от античной литературы, сохранили эту немаловажную подробность.
По роду своих занятий мне приходилось сталкиваться и с асоциальным
современным элементом. Единственной формой присутствия советской власти в
округе были колхозные молочные фермы. Из Москвы, перед Олимпиадой 1980г. и
фестивалем молодежи, туда свезли массу тунеядок. Они и "опущенные" немки
должны были доить коров. Некоторые ссыльные немцы - протестанты, а значит, в
душе безбожники, приняли мусульманские обычаи. В силу каких-то причин они
отбились от немецкой общины, опустились, стали носить казахскую одежду. Жили
вместе с тунеядками в юртах и вагончиках. На некоторых вагончиках было
написано: "Награжу триппером. Бесплатно". Температура внутри достигала 60
градусов, простыни были цвета такыра. Так что не удивительно, что в
сорокаградусную жару "доярки" купались в чанах, где поили коров. Бабы сидят
по глаза в мутной воде, коровы ревут, казахи поражаются. Ввиду отсутствия
косметики и беспробудного пьянства, бабы опускались моментально. Пили все
подряд, но в основном курили анашу. Именно там я заглянул в бездну
человеческого падения. Поскольку всех казахов в округе "доярки" уже
затрахали и наградили триппером, я поставлял им солдат для случки. Набивал
грузовик самыми отчаянными, рисковавшими подцепить на "конец" ради минутного
развлечения. За это они приносили мне ясак водкой, так как пить надоенное