"Шри Чинмой. Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I" - читать интересную книгу автора

Ум играет колоссальную роль в человеческой жизни, в обществе. В западном
мире он достиг очень высокого уровня развития. Ум похож на старшего брата. У
него больше мудрости, чем у агрессивного витала и спящего физического. Но, с
другой стороны, сравнивая ум с сердцем, мы видим всю ограниченность
физического ума.
Внутри сердца находится душа. Это - особое место ее пребывания в теле.
Когда мы хотим сделать что-то правильно, божественно, нужно
концентрироваться на сердце, чтобы вступить в контакт с душой. Поэтому
давайте стараться жить в сердце. Оставаясь в сердце, мы получим способность
отождествляться с другими людьми, из которых состоит наша расширенная часть,
наше расширенное бытие. В духовной жизни всегда нужно отождествляться с
Беспредельным, устанавливать неразделимое единство с Беспредельным. Это
именно то, что может сделать сердце; ум на это не способен. Но мы не станем
отвергать ум; мы только постараемся привести ум туда, куда нужно, то есть в
просветление сердца и просветление души. Когда просветление сердца входит в
ум, он становится сильнейшим инструментом, который можно использовать
божественным образом.
Человеческий ум - это поразительное достижение. Но в ходе эволюции
настает время, когда мы видим ограниченность ума. Ум необходим лишь до тех
пор, пока мы не войдем в более глубокую область духовности. В это время мы
должны будем вручить ум своей душе и позволить душе просветлить или
преобразовать ум и наделить его способностью превзойти свои надуманные,
искусственно созданные барьеры. Как вы знаете, существует возвышенный ум1,
надразум2 и сверхразум3.
_______________
1 higher mind
2 overmind
3 supermind
_______________
Следуя руководству души, человек может вступить в эти более высокие
области ума. Но до тех пор, пока мы скованы физическим умом, всё будет
оставаться несовершенством и рабством.
А как вдохновить ум на то, чтобы войти в сердце? Выискивая недостатки в
своем уме, мы никогда не сможем изменить и преобразовать его. Но признавая,
что он способен играть значительную роль в космической Драме Бога, можно
легко преобразовать его. Ум так же, как и сердце, важен для полного
проявления Бога на земле. Он может и должен стать избранным инструментом
Бога.
Вопрос: Что внутри нас сопротивляется доброму или беспредельному, хотя
мы знаем, что оно поможет нам и что оно нам действительно необходимо?
Шри Чинмой: Когда мы видим беспредельность Реальности через призму
своего ума или витала, мы пугаемся до смерти. Почему? Потому что ни ум, ни
витал не имеют способности отождествиться с Беспредельностью. Они слишком
ограниченны. Они готовы признавать Беспредельность и восхищаться ею, но,
когда дело доходит до становления или превращения в Беспредельность, они
приходят в ужас. Мы восхищаемся многими вещами, мы ценим их, но если
кто-нибудь спросит нас: "А вы хотите стать такими?", мы скажем: "Нет!"
Почему? Потому что появляется страх. Во всем отчетливо виден страх - страх
или сомнение. Сначала это страх. Страх появляется из-за того, что мы не
знаем, как отождествиться с тем, что выходит за пределы наших обычных