"Шри Чинмой. Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I" - читать интересную книгу автора

Бесконечность, чтобы выяснить, нет ли в ней какого-нибудь несовершенства. Но
сердце не будет делать этого. Как только сердце увидит Безбрежное, оно
помчится к нему, подобно ребенку, бегущему, чтобы обнять маму или папу.
Ребенку нет дела до того, великий человек его отец или нет. Он знает только,
что это его отец, и бежит к нему, потому что чувствует в своем сердце
единство с отцом. Ум ребенка еще не развит. Его спонтанность - это
спонтанность сердца. Но если взрослый знает, что отец - великий человек, он
будет думать: "Надо очень осторожно вести себя с ним, надо быть очень
взвешенным в разговоре с ним". К этому времени ум уже вторгся в отношения.
Ум находится под влиянием своих собственных изменчивых суждений, тогда как
сердце судит на основании своего чувства отождествления и единства и
остается верным этому внутреннему чувству.
Даже если сердце видит несовершенство, оно принимает это несовершенство
как свое собственное. Когда мать одухотворенно смотрит на несовершенства
своего ребенка, она чувствует, что, поскольку это ее сын, значит, это и ее
несовершенства. Но если мать использует ум, то, видя несовершенство в
ребенке, она сердится и восклицает: "О, Боже, ну за что Ты дал мне такого
небожественного ребенка?"
Бог пребывает во всем, это правда. Но, если вы увидите тигра прямо
перед собой, разве вы побежите к нему и станете с ним обниматься? Нет! Вода
есть вода, будь она из-под крана или из уличной лужи. Но вы же не будете
пить грязную воду с улицы, поскольку вода из-под крана гораздо чище и
божественнее. Точно так же, вы знаете, что Бог есть во всем, но нужно
понимать, что Богу в тигре в данный момент поклоняться не следует, потому
что он еще не проявляет божественность в очень высокой степени. Всевышний
также есть и в уме, но, когда Всевышний в сердце, Он шире, добрее и
сострадательнее. Сравнивая ум и сердце человека, мы видим, что сердце более
божественно.
Ум не так уж плох, но мы делаем сравнение. Нужно понимать, что есть
какие-то вещи, которые лучше ума. Ваше сердце любит Бога намного сильнее,
чем ум. Вот почему мы говорим, что сердце лучше ума. Сердце лучше ума, а
лучше сердца - душа. Когда вы постигнете Бога, ум будет у вас под контролем.
Тогда ум будет очень хорошим. Но в данный момент ум управляет вами, и ему
ничего не стоит испортить вам жизнь. Когда вы станете управлять умом, вы
увидите, что ум становится божественным. В это время я никогда не скажу, что
ум плох. Но ум, который вы используете сейчас, - это физический ум. Если я
улыбнусь одной из ваших подружек, когда вы используете этот ум, вы начнете
завидовать. Вы скажете: "Нашему духовному Учителю нет дела до меня". А
пользуясь чистым умом, вы сразу же скажете: "В конце концов, она моя
подруга. Она тоже заслуживает того, чтобы ей улыбнулись".
Но до тех пор, пока вы не сможете использовать очищенный ум, у вас не
будет страданий, беспокойств, сомнений и зависти, если вы будете пребывать в
сердце. Ум вынуждает вас чувствовать, что все мы отделены друг от друга, но
сердце дает почувствовать, что все - это часть вас. Вот поэтому сердце
лучше. Поэтому оставайтесь в сердце, молитесь в сердце, медитируйте в
сердце. Тогда вы совершите очень быстрый прогресс.
Вопрос: Если ум настолько плох, как можно избавиться от него?
Шри Чинмой: Нельзя категорично утверждать, что ум плох, и что его
необходимо отбросить прочь или отвергнуть. Ум несовершенен, но мы можем его
усовершенствовать. Ум - это темнота, но мы можем и должны его просветлить.