"Михаил Дмитриевич Чулков. Пересмешник, или Славенские сказки (Волшебно-рыцарский роман, 1765) " - читать интересную книгу автора

сыну. Момово мнение принято было лучше всех; он с позволения Зевесова
подарил мне перо и сказал, что до скончания моей жизни могу я им писать,
никогда не очиняя, и чем больше стану его употреблять, тем больше будет оно
искуснее черкать. Итак, писал я им сию книгу и как в первый раз его
употребил, то можно видеть, что оно ещё не описалось, а по обещанию Момову,
может быть, оно придёт со временем в совершенство и будет порядочнее чертить
по бумаге.
Итак, выдавая сию книгу, припомнил я слова некоторого говоруна: кто
желает отдаться морю, тот не должен на реке страшиться слабого волнения.
Под именем реки разумею я насмешников, против которых и мой рот также
свободно раствориться может, только думаю, что им мало будет выигрыша шутить
с таким маловажным человеком, который бывает иногда легче бездушного пуху и
который в случае нужды также отшучиваться умеет.

Русак



ПОВЕСТЬ О СИЛОСЛАВЕ


Во времена древних наших князей, до времён ещё великого Кия, на том
месте, где ныне Санкт-Петербург, был великолепный, славный и многолюдный
город именем Винета; в нём обитали славяне, храбрый и сильный народ.
Государь сего города назывался Нравоблаг; он был храбрый полководец в своё
время, ополчался противу Рима и Греции и покорял многие окрестные народы под
свою область. Благоденствие и мудрые узаконения от времени до времени
приводили владение его в цветущее состояние; счастие, разум и сила присвоили
ему всё по его желанию, и он утешался и был доволен, смотря на изобилие и
спокойство своего государства, ибо тишина и благоденствие народа составляли
всё его благополучие.
Он уже приходил в глубокую старость и не имел по себе наследника; того
ради жертвовал Дидилии [3], как богине деторождения, и просил от неё сына
для наследования своего престола. Уведав сие, некоторая волшебница, которая
имела великое несогласие с сильнейшим некоторым злым духом, вознамерилась
мстить ему сим смертным, которого она положила произвесть сильным и храбрым.
Прияв на себя вид пустынника, предстала Нравоблагу в то время, когда он
домашним богам своим возливал на жертву молоко, и говорила следующее:
- Боги-властители над тобою, услышав твою молитву, посылают тебе сына,
которого имя со славою возгремит во всей вселенной.
Потом подала ему два плода, коих красота и благовоние было
неизъяснительно, с таким приказанием, чтоб государыня, его супруга, оные
скушала, и, окончав сие, исчезла. Наполненный удивлением и радостию,
государь благодарил богов и вскоре исполнил завещание волшебницы. Плоды были
употреблены в пищу, и Звенислава (так называлась Нравоблагова супруга)
признавалась, что во всю свою жизнь ничего сладостнее их не кушала. После
сего зачала она и по окончании обыкновенного времени родила сына, достойного
себя и дара богов.
Между тем весь город находился о бремени её в удивлении, ибо она уже
была в довольных летах и так не надеялись от неё плода, а о предстании и