"Колан Чжань. Дао любви и секс. /другой перевод/" - читать интересную книгу автора

наблюдая за дальнейшей реакцией.
2. Ее нос покрывает испарина и соски становятся тугие. Это означает,
что огонь ее страстей усилился. Это подходящий моммент войти глубже на 5
дюймов, но не больше. Здесь нужно подождать, чтобы ее страсть увеличилась,
прежде чем идти глубже.
3. Когда ее голос снизится и звучит, как будто ее горло пересохло и
охрипло, то это значит, что ее страсть возросла. Глаза ее закрыты, ее язык
заострен и она часто и тяжело дышит. Наступила пора вводить и выводить
член свободно. Общение сейчас постепенно достигает точки экстаза.
4. Ее вульва обильно смазана и ее огонь страсти почти достиг своего
пика и силами-бесконечными силами природы-иначе мы не продержались бы так
долго. Это существенный пункт "Даоцэцзина". Дао есть бесконечная сила
природы. Философия дао существует для того, чтобы ее упрочить. Человек,
практикующий дао, должен искренне и естественно расслабляться для того,
чтобы стать частью этой бесконечной силы. Из этой естественной философии
благоразумия, сохранения и уступчивости (приспособляемости) развивается
дао-любви.
Сам по себе даоизм был всегда интересен для философов. Совсем недавно
этой философией заинтересовались ученые и врачи. В 1929 году психиатр Янг
написал введение к книге о даоизме, где он также описал свои собственные
психиатрические методы, аналогичные китайских задачам и методам.

СХОДСТВО МЕЖДУ ДРЕВНИМ И СОВРЕМЕННЫМ СЕКСОМ.

Как я уже отмечал, древнекитайская практика секса освпадает во многом
с практикой, развитой в наши дни. Многие выводы древнекитайский науки о
сексе подтверждены современными исследованиями. Например:
1. Мастер и Джонсон-первые ученые, которые одобряли повторяющиеся
превращения полового акта, с тем чтобы его продлить и дать возможность
женщине получить полное удовлетворение, а мужчина постепенно учится
контролировать свою эякуляцию. Это полностью согласуется с учением дао о
контроле эякуляции.
2. Эти же авторы рекомендуют "технику сжатия", с тем чтобы помочь
мужчинам, страдающим быстрой эякуляцией. Это довольно тонкая техника: во
время полового акта мужчина говорит, что он достиг критического уровня,
женщина быстро отстраняется и сжимает его член в течение 3-4 сек. В этот
момент он теряет критическое состояние эякуляции и может вновь продолжить
половой акт.
Отличие древнекитайской теории состоит лишь в том, что мужчина сам
себе сжимает член.
3. Эгеин, Мастер и Джонсон впервые утверждают о возможности задержки
эякуляции на неопределенный срок: "Многие мужчины научились слерживать или
откладывать эякуляцию до тех пор, пока их партнерша не будет
удовдетворена. Удовлетворение женщины может представлять несколько
завершенных циклов полового ответа с обязательным требованием поддержания
эрекции мужчины на продолжительный период, т. е. предварительная
стадиявозбуждение члена, обычно быстрый процесс, может быть затянута на
неопределенное время, а вторая стадия-введение члена может быть отлложена.
Нет подходящих физиологических терминов, чтобы обьяснить этот акт". В этом
дао-любви несколько отличается. Все мужчины, владеющие дао-методом развили