"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

до своей смерти человек не откажется от всего этого, он навсегда увязнет в
порочном круге, будет цепляться за всевозможные формы и вечно метаться в
потоке рождения и смерти.
Когда человек отстраняется от мыслей, загрязненности нет, а значит, нет
ни причины, ни следствия. Раз нет ни причины, ни следствия, нет и движения
по порочному кругу Пока сознание порождает мысли, то если человек отдает
предпочтение хорошим мыслям, появляются хорошие причины и хорошие следствия;
если же человек делает зло, возникают плохие причины и плохие следствия. Но
если он отстранился от мыслей и обрел гармонию с высшим знанием, нет ни
причин, ни следствий рождения и смерти.
Когда я говорю так, может показаться, что речь идет о видимости
"ничего", но это не так Причина того, что это не "ничто", в том, что, когда
я говорю, вы слышите меня. Даже если вы и не думаете о том, чтобы слышать,
поскольку изначальное знание, сокрытое в каждом, обладает способностью
знать, вы в состоянии ясно слышать меня. Когда вы прикасаетесь к огню или
воде, вы узнаете их жар или холод, но ведь никто не учится чувствовать жару
и холод.
Речь идет о действии, запредельном для мысли, поэтому, даже если нет
никаких мыслей, это нельзя назвать "ничем". Это внутреннее высшее знание
проникает во все, без всякой вовлеченности в представления о наличии и
отсутствии, подобно тому, как незамутненное зеркало четко отражает образы
вещей. Так что зачем здесь какие бы то ни было различающие мысли?
Различающие мысли появляются из-за того, что есть загрязненность. Когда
человек достигает уровня неразличающего знания, он проникает в суть вещей и
распознает их еще до того, как возникнет различающая мысль, так что в
конечном счете нет никакой загрязненности. Вот почему так ценно
неразличающее знание.
Поэтому сидеть в медитации, обладая при этом неподдельным непостижимым
знанием, есть высшая форма практики.

Путь к пути

Сокай уже год находился в общине дзэнского наставника Дайю, когда в
один из дней, выходя из медитации, он внезапно пережил опыт пробуждения.
Явившись к наставнику, Сокай поведал ему об обретенном понимании.
Дайю сказал: "Ты вошел в зал, но еще не вступил в комнату".
"Зачем вы так говорите?" - спросил Сокай.
Дайю процитировал фразу из сутр: "Не цепляйся ни за что, но пробуждай
сознание". Потом наставник спросил Сокая: "Что означают слова "но пробуждай
сознание"?"
"Когда ищешь сознание, не найдешь его", - ответил Сокай.
"Значит, ты еще не проник", - сказал Дайю.
"Я не согласен усомниться", - резко ответил Сокай.
Повысив голос, Дайю сказал: "Нет, нет! Если ты действительно хочешь
обрести Путь, однажды ты должен умереть совершенно, только тогда сможешь
постичь его!"

Освобождение

Охаси была дочерью вассала самого сегуна. Отец, утратив свой пост и