"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

у дороги.
Погрузившись в медитацию, Дайкю внезапно обрел понимание. Открыв глаза,
он увидел, что Хакуин ушел далеко вперед.
По возвращении в храм Дайкю поведал Хакуину о своем опыте пробуждения.
И старший наставник подтвердил, что оно было истинным.
Вскоре после этого Дайкю покинул Хакуина. Прощаясь, он спросил великого
наставника: "Каков же главный принцип?"
"А, Б, В", - ответил Хакуин.
"А каков же тогда второй принцип?" - вновь спросил Дайкю.
"М, Н, О", - сказал Хакуин.
Дайкю поклонился и ушел.
Помощник Хакуина Дзэнский наставник Торэй услышал их разговор. Потом он
говорил своим ученикам: "Этот Дайкю поистине груб; он даже не спросил о
третьем принципе. Надеюсь, он когда-нибудь еще придет сюда, и тогда я
растолкую ему".
Когда Дайкю исполнилось двадцать девять, он вернулся к своему первому
учителю, который был уже очень стар, чтобы ухаживать за ним.
Как-то ночью Дайкю засиделся допоздна и услышал вой собаки. В этот миг
сознание его вдруг открылось, и он обрел великое пробуждение, в мгновение
ока рассеявшее все его прежние знания и взгляды.
На следующий день он направился к Сэйсану, дзэнскому наставнику, у
которого он учился в прошлом. Не успел Дайкю произнести и слова, как Сэйсан
сказал ему: "Я с самого начала знал, что в тебе заложена способность к
пробуждению. Все эти годы я ждал, пока ты сам придешь к нему. Это было лишь
делом времени. Я ничего не скрываю от тебя и вот теперь завещаю тебе
сокровищницу ока истины".
Дайкю поклонился в ответ.
Со временем Дайкю стал дзэнским наставником. Он отличался особой
строгостью. "Если вселенская жизнь проявлена, - указывал он своим
ученикам, - отчего же вы не можете прорваться к свободе?" К его глубокому
сожалению, никто из членов общины не понял смысла того, о чем он говорил.
На пятьдесят девятом году своей жизни, весной, Дайкю заболел. Поняв,
что конец близок, он передал своему духовному наследнику знаки преемника, в
том числе одеяние веры, олицетворяющее передачу учения Будды, и документ,
удостоверяющий принадлежность к подлинной традиции наставников.
Когда жить Дайкю оставалось считанные минуты, последователи, окружавшие
его, попросили последнего завещания.
Дайкю каким-то непостижимым образом сел на постели, лицо его излучало
радость. Улыбнувшись, он открыл глаза, убедившись, что все видят его. Так он
и скончался, сидя, в состоянии спокойной безмятежности.

Пьяный Будда

Суйво и Торэй были двумя самыми способными помощниками Хакуина. Суйво
пользовался известностью как наставник, обладающий великим даром, а Торэй -
как наставник, осененный непостижимым знамением. Большинство последователей
Хакуина практиковали дзэн под руководством одного или обоих из них.
Суйво. когда он впервые повстречал Хакуина, было уже за тридцать. О его
жизни до этого ничего не известно. Великий наставник Хакуин распознал
исключительную силу духа Суйво и всеми силами подталкивал его к реализации