"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

Как-то Дайкю пошел к реке, чтобы выбросить остатки лекарственных
растений, но, достигнув берега, совершенно забылся. Стояло удивительное
время года, когда клены надевали ярко-красные цвета, словно облачаясь в
парчу, но Дайкю даже не замечал их. Вот какова была сила его сосредоточения.
Люди называли его "завороженным слугой".
В возрасте двадцати трех лет Дайкю отправился к знаменитому дзэнскому
наставнику Когэцу и поведал ему о своем понимании. Когэцу сказал: "Понимание
твое по-прежнему внешнее. Оно будет абсолютно бесполезно на берегу жизни и
смерти. Направь все силы на то, чтобы сконцентрировать энергию своего ума, и
тогда естественным образом обретешь единство".
Потом Когэцу познакомил Дайкю с циклом из двенадцати стихотворений,
написанных древним китайским наставником, и заставлял его использовать их в
качестве руководства во время дневной и ночной медитации.
Как-то раз летом следующего года Дайкю нес в амбар сосуд с чаем и вдруг
почувствовал себя так, словно он бредет в безбрежном пространстве; сознание
его было цельным, как железо. Он остановился, и тут в грудь ему ударил порыв
чистого ветра. Потом он продолжил свой путь, но наткнулся на столб, и в этот
миг обрел пробуждение.
Дайкю пошел к наставнику Когэцу и сказал: "Сегодня я, наконец, вырвался
из темницы, в которой находилось мое сердце".
Когэцу улыбнулся.
После нескольких лет дальнейших занятий под руководством Когэцу Дайкю
решил, что полностью овладел дзэн. Поразмыслив, что более нет никого, кто
мог бы его научить чему-нибудь еще, он пришел к выводу, что нужно искать
уединения, чтобы совершенствовать накопленный опыт.
Однако во время путешествия Дайкю попалось на глаза стихотворение
великого дзэнского наставника Хакуина. Стихотворение настолько потрясло его,
что он, не задумываясь, отправился к Хакуину.
Встретившись с наставником, Дайкю понял, что Хакуин - поистине
несравненный и глубокий учитель. Дайкю попросил разрешения остаться и
продолжить занятия под его руководством.
За плечами Дайкю был уже большой опыт, в своем дневнике он записывал
каждое дзэнское высказывание, которым он овладевал. Решив начать все сначала
под покровительством Хакуина, он достал свой драгоценный дневник и сжег его.
Дайкю тогда было двадцать шесть лет.
Однажды Дайкю сопровождал Хакуина, когда тот направился с визитом к
другому дзэнскому наставнику - Ундзану. Во время беседы зашла речь о
классическом тексте "Записи Голубой скалы". Ундзан спросил Хакуина, какое
стихотворение из этого сочинения он считает наилучшим. Хакуин назвал
стихотворение, и Ундзан согласился с ним.
Дайкю, сидевший рядом и слушавший разговор двух старших наставников,
находился в смятении. Он сам практиковал дзэн уже более двадцати лет и
все-таки не мог еще давать такие же прекрасные определения, как старшие
наставники.
На обратном пути Дайкю хотел было рассказать Хакуину о пережитом
чувстве, но понял, что это не так-то просто. Следуя за великим наставником,
Дайкю несколько раз забегал вперед, пытаясь заставить Хакуина остановиться и
поговорить с ним.
Зная, что Дайкю созрел для пробуждения, Хакуин намеренно отстранял его
и шел дальше. Глубоко расстроенный, Дайкю присел на веранде дома, стоявшего