"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

Дайкю".
Суйво также утверждал: "Даже дзэнские монахи, свободно путешествовавшие
по всей стране, пребывали в растерянности, когда они встречали Хакуина.
Почему так происходило? Да потому, что "кусты ежевики вздымаются до самого
неба, колючая проволока окутывает землю", так что они не могли ни подойти,
ни удалиться. Вот почему они убирали свои флаги и барабаны, вот почему
снимали доспехи и сдавались. Ни одна из прочих дзэнских общин не обладает
такими кустами; вот почему монахи проходили мимо них, и больше им не удастся
никого обмануть. Полагаю, это правильно".
Когда Суйво лежал на смертном одре, помощники попросили его написать
прощальное стихотворение. Суйво отругал их. Когда же они повторили свою
просьбу, он взял кисть и написал:

Я дурачил
Будд и дзэнских наставников
Целых тридцать три года.
А мое завещание...
Что? Что?
Кааа...

Закрыв глаза, Суйво скончался.

Наставник, осененный непостижимым знамением

Вначале Торэй постигал дзэн под руководством наставника Когэцу. Потом
последовали годы тяжелого ученичества у Хакуина.
Получив хорошую подготовку у Когэцу, Торэй под покровительством Хакуина
вскоре обрел пробуждение. За несколько лет он полностью постиг сокровенное
учение Хакуина.
К несчастью, напряжение было слишком велико и подорвало телесные силы
Торэя, и он тяжело заболел. Никакие медицинские средства не помогали, и
Торэй подумал про себя: "Пусть я постиг все, что касается истока и методов
дзэн, какую пользу это принесет остальным, если мне придется умереть?"
И он написал сочинение "Неиссякаемый светильник дзэн". Показав книгу
Хакуину, он сказал: "Если здесь есть что-нибудь достойное внимания, я хотел
бы передать ее будущим поколениям. Если же это - пустая болтовня, я
немедленно брошу ее в огонь".
Хакуин просмотрел написанное и ответил: "Книга послужит лекарством,
которое откроет глаза будущим поколениям".
И тогда Торэй покинул Хакуина; он отправился в Киото, где жил тихо,
лечился и был готов принять уготованное ему, будь то жизнь или смерть.
Однажды, потеряв сознание, Торэй вдруг постиг весь жизненный путь
Хакуина. И с этого момента он неожиданно стал поправляться.
Исполненный радости, Торэй написал Хакуину письмо, в котором рассказал,
что с ним приключилось. Великий наставник призвал Торэя обратно и сделал его
своим преемником.
После выздоровления Торэй и Хакуин вместе трудились над созданием
программы дзэнского обучения. Большая часть работы по составлению подробного
плана экзаменов, несомненно, была выполнена Торэем. В конце жизни Хакуина,
когда силы его таяли на глазах, Торэй неустанно учил и вдохновлял всю