"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

общину. Многие из последних учеников Хакуина остались незрелыми; выдающимися
же стали только те, кого привел к высшей гармонии Торэй.

Природа Будды в этой жизни

Однажды наставник Торэй выступал с проповедью Дхармы в Сага, что в
гористых окрестностях Киото. Стояла глубокая зима, и на дворе была такая
стужа, что все собравшиеся поеживались от холода.
Торэй разбушевался: "Те из вас, кого удручает холод, должны немедленно
вернуться к мирской жизни! Как вы сможете постичь дзэн? Почему бы вам не
поискать его в своем сердце? Рыба плавает в водных глубинах, но при этом не
знает, что ее со всех сторон окружает вода; высшая истина совсем рядом с
людьми, но люди не ведают о ней".
Среди слушавших находился молодой последователь школы Изучения сознания
по имени Накадзава Дони, которому в последующем суждено было распространить
учение школы на востоке страны. Услышав эти слова наставника Торэя, он тут
же пробудился. "Раскрывать смысл Учения означает не сосредотачивать сознание
на внешнем, - говорил он позднее и добавлял: - Вот что называется "обрести
природу Будды в этом самом теле"".

Преждевременное признание

Редзай поначалу изучал дзэн у наставника Когэцу. Потом он последовал за
Хакуином, под руководством которого обрел пробуждение.
Когда Редзай пришел к Хакуину, великий учитель сразу же разглядел в нем
необычайные способности. Редзай провел у Хакуина несколько лет и в конце
концов получил признание в качестве наставника. Таким образом, Редзай стал
первым из многих учителей, подготовленных великим наставником Хакуином.
В последующем, однако, Хакуин говорил: "Я слишком рано дал Редзаю
печать подтверждения. По этой причине он сейчас не в состоянии управлять
вещами. Если бы я подождал еще три года, прежде чем дать ему разрешение на
преподавание, в целом мире никто не мог бы критиковать его".
Хакуина спросили, по какой же причине он поспешил дать Редзаю
разрешение. Глубоко вздохнув, наставник сказал: "В то время я думал только о
том, насколько трудно найти такого человека. Я не понимал, что разрешать
преподавать еще слишком рано".

Великий труд

Гасан отправился в странствия, когда ему было всего шестнадцать.
Вступив в дзэнскую обитель, он через девяносто дней напряженного труда
пережил начальный опыт просветления. После этого он начал метаться от одного
учителя к другому, посетив всего свыше тридцати человек. Никто из них ничем
не мог помочь ему, и тогда он вернулся к своему первому наставнику Гэссэну.
Гэссэн признал мастерство Гасана и предложил ему закончить странствия.
В то время Гасан и сам полагал, что полностью овладел дзэн.
Время от времени Гасан слышал о школе дзэнского наставника Хакуина, но
желания встретиться с великим учителем у него не возникало.
Однажды, тем не менее, он подумал: "Из всех учителей страны, которых я
видел, ни один не смог мне ни на что указать. Хакуин - единственный, чьи