"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

методы мне неизвестны".
И Гасан загорелся желанием увидеть Хакуина. О своем намерении он
рассказал Гэссэну. "Зачем тебе обязательно встречаться с Хакуином?" -
спросил Гэссэн. Гасан вновь решил, что учитель прав, и остался.
Прошел еще год, и до Гасана дошли вести, что Хакуина пригласили в
столицу Эдо, чтобы выступить с проповедями на тему классического сочинения
"Записи Голубой скалы". Он решил: "Пока я не повидаюсь со старым
наставником, не смогу быть великим человеком".
И хотя Гэссэн вновь попытался было отговорить его, Гасан был
непреклонен. Он отправился прямо в Эдо. сгорая от нетерпения увидеться с
великим наставником Хакуином.
Когда Гасан рассказал о своем опыте пробуждения, Хакуин взорвался: "От
какого шарлатана ты явился, чтобы дурачить меня подобной ерундой!" И прогнал
его прочь.
Но Гасан не сдавался. После того как его вышвыривали трижды, он
по-прежнему считал себя подлинно пробужденным, и что Хакуин специально
пытается сломить его.
В один из дней, когда проповедь уже близилась к концу, Гасан подумал
про себя: "Хакуин - действительно величайший в мире наставник. Но если так,
почему он произвольно отвергает людей? У него должна быть какая-то причина".
И тогда Гасан извинился перед Хакуином за свою грубость и попросил
наставления. Хакуин сказал ему: "Ты не созрел. Тебе суждено провести всю
жизнь, цепляясь за внешнюю оболочку дзэн. Даже если ты бойкий на язык, это
не придаст тебе никаких сил, когда ты приблизишься к берегу рождения и
смерти. Если хочешь, чтобы каждый день твоей жизни приносил тебе
удовлетворение, ты должен слышать звук хлопков одной руки".
Позднее Гасан говорил уже своим собственным ученикам: "Почти двадцать
лет своей жизни я провел в путешествиях по всей стране, я учился более чем у
тридцати учителей. Я считал себя настолько проницательным, что ни один из
них не мог совладать со мной. В конце концов я встретился с почтенным
Хакуином; трижды меня вышвыривали вон, и тогда я обнаружил, что способности
мои совершенно бесполезны. И тогда я стал искренним последователем Хакуина.
В то время кто еще в мире, за исключением Хакуина, мог ударить меня? Я
не обращаю внимания ни на величие его добродетели, ни на его славу. Я не
обращаю внимания ни на запредельность его восприятия, ни на его ясное и
глубокое понимание коанов древних. Я не обращаю внимания ни на его
доходчивые разъяснения, ни на его прямые истолкования. Я не обращаю внимания
на то, сколько у него последователей. Я ценю лишь то, что, когда во всей
стране не нашлось ни одного учителя, который смог бы чему-нибудь научить
меня, Хакуину удалось загнать меня в тупик и в конечном счете вдохновить
меня на завершение великого труда.
Разумеется, труд этот вовсе не был легким. Я следовал за Хакуином
только четыре года, он был уже настолько стар, что порой из-за усталости не
мог даже вести беседу. В итоге, я обратился к наставнику Торэю и получил
высшее учение от него. Если бы там не оказалось Торэя, я бы никогда не смог
пройти путь до конца".

Суровые методы

Идзу длительное время практиковал дзэн под руководством Хакуина. Став