"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

Дайме поразился необычайным способностям мальчика и велел дзэнскому
наставнику хорошенько заботиться о нем.
В последующем Сэйсэцу учился у Гэссэна и Гасана и стал одним из
наиболее почитаемых наставников в стране.
Однажды, когда Сэйсэцу наблюдал за восстановлением части монастыря, в
котором он проповедовал, явился какой-то богатый торговец и предложил в
качестве пожертвования на восстановление сто унций золота. Ни слова не
говоря, Сэйсэцу принял деньги.
На следующий день торговец прибыл вновь, чтобы встретиться с дзэнским
наставником. "Хотя сумма, которую я пожертвовал, не так уж и велика, -
сказал он, - для меня она весьма значительна. Но, несмотря на это, вы не
высказали и слова признательности. Почему?"
Сэйсэцу разгневался: "Я засеиваю поле твоего счастья; за что же мне
благодарить тебя?"
Торговец был очень смущен. Он извинился перед дзэнским наставником и
поклонился ему.

Каменное лицо

Бутцу и Гэнро слыли двумя самыми свирепыми дзэнскими наставниками в
Японии. Они настолько жестко обращались с учениками, что их называли
Гэнро-Волк и Бутцу-Тигр.
Никто не знает, откуда был родом Бутцу и каково его настоящее имя.
Некоторые говорят, что он был когда-то самураем и родился на востоке страны.
Он долго и упорно практиковал дзэн и в конце концов завершил Великое Дело.
Обретя пробуждение, он написал такое стихотворение:

Восемнадцать лет я думая только об этом;
Сколько раз получал я дар,
По по-прежнему не мог спокойно спать?
Один вопрос, один ответ, и чистота совершенна:
И вот я выплюнул весь дзэн, что был в моем желудке,
Весь дзэн, что я познал прежде.

Бутцу всегда ходил с каменным лицом, он был суров и холоден. Он учил
грубыми методами и не позволял ученикам давать волю проявлению малейшего
чувства. Многие из тех, кто приходил к нему, не выдерживали и покидали его.
Глубокой ночью, последней в его жизни, Бутцу огляделся и сказал:
"Теперь я должен уйти?" И он ушел, сидя в медитации, так, словно глубоко
заснул.

Постижение дзэн

Когда Индзану было девять лет, его увидел один Дзэнский наставник и
сразу же понял, что мальчик отличается выдающимися способностями. Наставник
пришел к его родителям и убедил их позволить сыну стать монахом.
Впрочем, сделать это оказалось не так уж трудно. "Он всегда был не от
мира сего", - сказали они и разрешили своему сыну покинуть отчий дом и стать
членом буддийской общины.
Когда Индзану исполнилось шестнадцать, он оставил монастырь и