"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора Дайме поразился необычайным способностям мальчика и велел дзэнскому
наставнику хорошенько заботиться о нем. В последующем Сэйсэцу учился у Гэссэна и Гасана и стал одним из наиболее почитаемых наставников в стране. Однажды, когда Сэйсэцу наблюдал за восстановлением части монастыря, в котором он проповедовал, явился какой-то богатый торговец и предложил в качестве пожертвования на восстановление сто унций золота. Ни слова не говоря, Сэйсэцу принял деньги. На следующий день торговец прибыл вновь, чтобы встретиться с дзэнским наставником. "Хотя сумма, которую я пожертвовал, не так уж и велика, - сказал он, - для меня она весьма значительна. Но, несмотря на это, вы не высказали и слова признательности. Почему?" Сэйсэцу разгневался: "Я засеиваю поле твоего счастья; за что же мне благодарить тебя?" Торговец был очень смущен. Он извинился перед дзэнским наставником и поклонился ему. Каменное лицо Бутцу и Гэнро слыли двумя самыми свирепыми дзэнскими наставниками в Японии. Они настолько жестко обращались с учениками, что их называли Гэнро-Волк и Бутцу-Тигр. Никто не знает, откуда был родом Бутцу и каково его настоящее имя. Некоторые говорят, что он был когда-то самураем и родился на востоке страны. Он долго и упорно практиковал дзэн и в конце концов завершил Великое Дело. Восемнадцать лет я думая только об этом; Сколько раз получал я дар, По по-прежнему не мог спокойно спать? Один вопрос, один ответ, и чистота совершенна: И вот я выплюнул весь дзэн, что был в моем желудке, Весь дзэн, что я познал прежде. Бутцу всегда ходил с каменным лицом, он был суров и холоден. Он учил грубыми методами и не позволял ученикам давать волю проявлению малейшего чувства. Многие из тех, кто приходил к нему, не выдерживали и покидали его. Глубокой ночью, последней в его жизни, Бутцу огляделся и сказал: "Теперь я должен уйти?" И он ушел, сидя в медитации, так, словно глубоко заснул. Постижение дзэн Когда Индзану было девять лет, его увидел один Дзэнский наставник и сразу же понял, что мальчик отличается выдающимися способностями. Наставник пришел к его родителям и убедил их позволить сыну стать монахом. Впрочем, сделать это оказалось не так уж трудно. "Он всегда был не от мира сего", - сказали они и разрешили своему сыну покинуть отчий дом и стать членом буддийской общины. Когда Индзану исполнилось шестнадцать, он оставил монастырь и |
|
|