"Роберт эрвин Говард. Конан-варвар из Киммерии (сб.) Пролог. Гиборийская эра" - читать интересную книгу автора

ненасытная жадность и зверства.
Горожане принадлежат к правящему сословию Каурана и ведут свое
происхождение от гиборийцев - отсюда их благородство и воинственность. Но
измена королевы отдала горожан в руки угнетателей. Шемиты - единственная
военная сила в городе, и горе тому обывателю, в доме которого найдут меч!
С великим рвением истребляются молодые боеспособные мужи, их казнят или
продают в неволю. Тысячи молодцов бежали из города - кто под знамена
чужеземных владык, кто просто в банды грабителей.
Сейчас стала реальной опасность нападения со стороны пустыни,
населенной племенами шемитских кочевников-номадов. Дело в том, что
наемники Констанция набирались в западных городах земли Шем - Пелиштиме,
Анакиме, Акхариме, а зуагиры и другие кочевые племена люто их ненавидят.
Ты знаешь, добрый Алкемид, что сия варварская страна разделяется на
плодородные западные земли, тянущиеся до океана, на берегу которого стоят
вышесказанные города, и восточную пустыню, где бродят номады. Пламя войны
между жителями городов и обитателями пустыни не гаснет столетиями. С
незапамятных времен зуагиры нападали на Кауран, но ни сразу одержали
победы. Так что теперь, когда город захватили ненавистные западные
сородичи, гордость номадов уязвлена. Ходят слухи, что эту вражду всячески
раздувает человек, служивший раньше капитаном королевской гвардии. Он,
будучи распят на кресте, непостижимым образом сумел ускользнуть из рук
Констанция. Человек сей зовется Конан и происходит он из варварского
племени киммерийцев, чью дикую мощь не однажды испытали на собственной
шкуре наши доблестные воины. В деревнях говорят, что человек этот стал
правой рукой Гарета, мунганского кондотьера, что пришел из северных степей
и своей волей возглавил зуагиров. Болтают также, что банда зуагиров в
последнее время весьма усилилась. Гарет же, несомненно, наущаемый
киммерийцем, готовится напасть на Кауран. Кончиться это может весьма
плачевно, ибо, не имея опыта правильной осады и надлежащих машин,
кочевники не устоят в открытом бою перед вымуштрованными и хорошо
вооруженными шемитами. Обитатели города встретили бы номадов с радостью,
поскольку ига худшего, чем нынешнее, быть не может. Но они настолько
запуганы и беспомощны, что никакой поддержки кочевникам оказать не сумеют.
Воистину, горька их доля!
Тарамис же, обуянная злым демоном, запретила поклонение Иштар и храм
ее превратила в языческое капище, где поклоняются идолам и жертвуют
демонам. Статую Иштар из слоновой кости наемники изрубили топорами прямо
на ступенях храма. Хоть это и второстепенная богиня по сравнению с нашим
Митрой, ее все же следует предпочесть Шайтану, которому поклоняются
шемиты.
Здание же храма наполнила Тарамис непристойными изображениями божков
обоего пола в сладострастных позах и с самыми отвратительными
подробностями, кои может измыслить извращенный ум. Многие из этих идолов -
нечистые божества шемитов, туранцев, жителей Вендии и Кхитая. Другие же
вообще похожи на злых духов, живьем явившихся из незапамятного прошлого,
ибо ужасные признаки их сохранились только в самых туманных легендах,
ведомых ныне лишь ученым да адептам тайного знания. Откуда Тарамис привела
их - страшно даже подумать.
Королева ввела в обычай человеческие жертвоприношения, и со времен их
позорного союза с Констанцием не менее шести сотен молодых мужчин, женщин