"К.Уэйнрайт. Золотой павлин Сабатеи ("Конан") " - читать интересную книгу автора

"Я выполнил поручение,- Бехруз послал мальчишку проследить за
незнакомцем и, получив известие, что тот спит как сурок, вернулся к своим
делам,- но где этот кретин Гоухар? Пора бы ему уже здесь появиться".
Он провернул все на редкость искусно - как-никак сказывался большой
опыт: подсыпал в кувшин с вином порошок, который дал ему в свое время его
приятель чародей Махтар, и теперь постоялец будет спать, ничего не ведая, до
самого утра. Иногда, заснув, его гости не просыпались вовсе, потому, что они
с колдуном заворачивали доверчивых посетителей в коровью шкуру, произнося
при этом замысловатые заклинания. Правда, основную часть работы выполнял
Махтар. Бехруз лишь помогал чародею, закрепляя шкуру на бедолаге, а потом
быстро покидал комнату. Когда он через некоторое время возвращался, там уже
не оставалось никаких следов постояльца.
Главной заботой Бехруза было определить в госте человека издалека,
никому здесь не знакомого: такого никто не станет искать. В то же время
требовалось, чтобы у этого странника были монеты. Их-то они потом и делили
по-братски с Махтаром. Этот постоялец, конечно же, был при деньгах, и хозяин
таверны уже начал жалеть, что сообщил о нем Гоухару.
"Поторопился, болван!- укорял он себя.- Надо было лучше позвать
колдуна".

Глава третья

"Вот этот мне подойдет - Конан плеснул себе в рот остатки вина из
кружки и поднялся из-за стола.- Купчишка, сразу видно, не из бедных".
Он вышел из-под навеса и, щурясь от яркого солнца, посмотрел вслед
набольшому каравану из пяти верблюдов и запряженной четверкой коней повозки,
в которой восседал на мягких подушках какой-то приезжий торговец. О его
богатстве кроме роскошных одежд, в которые он был облачен, напоминали
четверо конных охранников на крепких и низкорослых гирканских лошадках.
Гостей, подобных ему, сейчас немало прибывало в Шангару в преддверии
праздника в честь Повелителя Огня Эрлика. На торжества они съезжались не
столько ради того, чтобы воздать почести этому пантенийскому богу, а в
основном, чтобы поглядеть на петушиные бои, которые с некоторых пор, по
примеру северных соседей, заморанцев, начали входить в моду в Туране.
Киммериец видел таких петухов еще в свою бытность в Шадизаре, где это
развлечение сопровождало праздник рахават в честь Митры Животворящего,
Повелителя Жизни, Бога Справедливости и Добра. Ему, правду говоря, все эти
петушиные бои были малоинтересны, как, впрочем, и сами праздники в честь
богов, если бы не одно обстоятельство. Дело заключалось в том, что на
петушиные бои съезжалось много богатых людей из разных мест. Все хозяева
таверн, постоялых дворов и харчевен готовились к этим дням загодя,
предвкушая хорошие заработки от съеденного и выпитого в их заведениях, от
сдачи внаем апартаментов и просто мест для ночлега, стойл для лошадей и
верблюдов,- город буквально распирало от приезжего люда. А денег вокруг этих
петухов крутилось видимо-невидимо! Как-то в Шадизаре варвар заработал
пятьдесят золотых у купца Хирталамоса только за то, что помог ему сохранить
в живых боевого офирского петуха, которого тот собирался выставить на
празднике. Конан вспомнил эти развеселые и боевые три ночи, и у него сладко
заныло под ложечкой.
Мало того, что он заработал пятьдесят монет, так ему удалось поладить и