"Джон Пейтон Кук. Кающийся" - читать интересную книгу автора - Я уверена, что она сейчас не та, что была в дни латинской мессы, -
говорила Мария. - Церковь теряет последователей и потому считает, что ей надо меняться, службы вести на английском, влезать в политику, стать более "релевантной" по отношению к повседневной жизни прихожан. Потому-то она и теряет последователей! Они отрезают сами себя от прошлого, от вечных тайн, которые не давали Церкви распадаться. Вот почему меня потянуло к Кающимся. - Тебя и Дональда Фирна, - сказал я. - Но он ничего не понял, - ответила она. - Может, он и слыхал какие-то смутные предания о них или читал истерические писания протестантских миссионеров, использовавших ритуалы кающихся как повод для нападок на папство. Дональд Фирн думал, что у них практиковались ритуальные пытки друг друга и человеческие жертвоприношения, как у ацтеков - к несчастью для бедной Алисы Портер. Их наследия он не знал. Мария рассказала мне, что эти ритуалы уходили корнями далеко в прошлое, раньше времен средневековых _флагеллянтов_, раньше даже раннего и примитивного христианства, к людям, посвятившим себя богине Диане в древнем Гелласе - они бичевали собственные спины в честь ее. Архиепископ Санта-Фе Джон Б.Ламп в 1850 году пытался заклеймить Кающихся как еретиков и подвергнуть отлучению. Но Церковь отступила, признав их как преданных верующих, а не почитателей дьявола, хотя были даны строгие инструкции не распинать более никого из своих братьев. К тому времени как поселенцы дошли до запада и нашли себе запрещенную гору для церемоний Кающихся, они уже только привязывали своего избранного _Кристо_ к кресту, но кровь все так же текла по их спинам от укусов их _пикадоров_. Кающиеся были простыми крестьянами из долины Рио-Гранде и вокруг горы к году 1598. Их секты росли только в сельской местности вдали от таких центров, как Санта-Фе, Альбукерк и Эль-Пасо - там, где было слишком мало францисканских братьев. И францисканцы более старались обратить индейцев-пуэбло, чем пасти собственное стадо, и многие вымогали крупные поборы за обряды брака, крещения и отпевания. Правление на испанских территориях становилось все более светским, и после мексиканской революции 1820 года все испанские францисканцы были высланы в Испанию - и никем не заменены. Сельские жители остались блуждать без духовного руководства, пока эти земли не были оккупированы Соединенными Штатами в середине века, а к тому времени Кающиеся уже прочно укрепились в своей собственной традиции. - У Кающихся женщины не допускались в Круг, - объяснила мне Мэри. - Но после Тайной Вечери утром Чистого Четверга и всю Страстную Пятницу они пели _алабадос_ - отрывистые печальные песнопения экстаза и горя, плач Девы по гибели Сына Ее. Они пели снаружи _морады_, пока мужчины были внутри, воскуривая фимиам и выбирая из них того, кто будет _Кристо_. Они понимали, что без тьмы не будет света, без страдания - вознесения. Из трагедии рождается не отчаяние, но спасение. Из унижения - возвышение. Из покаяния - искупление. Из ничтожества - экстаз. Из смерти - жизнь. И блаженство. - Бедный Дональд Фирн, - сказала Мария, нависая надо мной в свете лампы, поставленной у меня между ног. Мария всадила шило глубоко в одну из |
|
|