"Рудигер Дальке, Торвальд Детлефсен. Болезнь как путь: Значение и предназначение болезней " - читать интересную книгу автора

Не в состоянии охватить истинные наставления.
Но если вы сомневаетесь
И не понимаете,
Пожалуйста, можете вступить со мной В дискуссию.

Йока Даиши, "Шодока"


Мы живем в такое время, когда медицина постоянно предъявляет нам,
восторженным дилетантам, свидетельства своего граничащего с чудом
могущества. Но в хоре, прославляющем науку, все громче звучат голоса
скептиков. Многие предпочитают доверить свое здоровье не академической
медицине, а знахарям и гомеопатам. Поводов для критики у скептиков
достаточно: негативные побочные эффекты приема лекарств, изменение
симптоматики (когда одни проявления болезни как бы стираются, а другие ведут
себя "нетипично". - Прим. ред.), негуманный подход, дороговизна и многое
другое.
Интересны не столько аргументы критики, сколько сам факт ее
существования, ведь прежде чем стать конструктивной, она должна была пройти
эмоциональный этап, этап возникновения ощущения, что не все в порядке, что
проторенный путь, хотя и приближает к заветной цели, никогда не приведет к
ней. Подобное непочтительное отношение к медицине объединяет многих, в том
числе и некоторых молодых врачей. Одни видят выход в замене химических
препаратов натуральными растительными снадобьями, другие - в исследовании
излучения Земли на организм человека. Кто-то преклоняется перед гомеопатией.
Сторонники акупунктуры требуют при изучении организма отойти от его
физического строения и обратиться к энергетическому. Если собрать все
нетрадиционные методы и точки зрения, то можно говорить об общем стремлении
не терять из виду человека в целом, рассматривая его как телесно-душевное
единство. Сейчас уже всем ясно, что академическая медицина не рассматривает
самого человека. Философии медицины, как и раньше, уделяется очень мало
внимания. Безусловно, медицина должна существовать прежде всего в виде
конкретных практических действий, но в любом действии - вольно или
невольно - отражается лежащая в его основе философия. Современная медицина
терпит фиаско не из-за недостатка действий, а из-за отсутствия общей картины
мира и человека в нем, которая помогла бы сделать эти действия осмысленными.
Медицинские действия до сих пор были ориентированы только на принцип
действенности и эффективности, отсутствие же содержательного аспекта привело
к тому, что ее стали критиковать за "бесчеловечность".
В своей книге мы хотим по-новому подойти к проблеме болезни и ее
лечения, оставив в стороне все привычные, считающиеся незыблемыми ценности и
наработки в этой области. Такая позиция делает наши намерения, можно
сказать, опасными, потому что нам придется переступить через многие запреты
и табу, наложенные обществом. Мы прекрасно отдаем себе отчет в том, что
делаем шаг, который развивающаяся в совершенно ином направлении сегодняшняя
медицина за нами повторять не будет.
Поэтому мы обращаемся, прежде всего, не к медицине в целом, а к тем
отдельным людям, чьи личные взгляды предвосхищают коллективное (увы,
несколько заторможенное) развитие.
Событие само по себе не имеет никакого смысла. Смысл его становится