"Самюэл Данкелл "Ночной разговор тела" (Позы спящего)" - читать интересную книгу автора

творческие или вынужденные решать проблемы, а также имеющие невротические
конфликты, имеют тенденцию спать дольше, с большей длительностью БДГ -
фазы, и просыпаются с меньшим чувством отдыха, чем люди "от мира сего".
Люди практического склада, склонные в дневной жизни избегать неясностей,
конфликтов и проблем, поступают так же и в мире сна. Они видят меньше снов
и испытывают не столь глубоко парадоксальную свободу воображения и
действия, присущую миру сна. С другой стороны, они быстро засыпают и
меньше нуждаются в долгом сне. Поскольку избыточный сон, как и
недостаточный, может оказывать ослабляющее действие, такие люди могут быть
эмоционально очень здоровы.
Впрочем, мы не должны огульно осуждать плохо спящих. Многие пытаются
решать во сне свои проблемы, и нередко можно услышать фразу: "Я это
засплю". Немало крупнейших открытий человечества было сделано во сне или в
подобных сну состояниях созерцания и мечтательности, а вовсе не в периоды
холодного, логического, рационального размышления или контролируемых
экспериментальных ситуациях. Декарт, общепризнанный отец современного
научного мышления, задумал основные положения своих работ по методологии,
математике и физике в трех отдельных снах в течение одной ночи в 1619
году.
В центральной горной цепи полуострова Малакка живет примитивное племя,
называемое темьяр; его члены развили до поразительной степени способность
решать свои жизненные проблемы во сне. Они с жаром обсуждают сновидения
предыдущей ночи под присмотром вождей, действующих как примитивные
психотерапевты. Члены племени с детства учатся достигать контроля над
своими мыслями во время сна и даже вызывать определенные сновидения.
Используя сновидения, "запрограммированные" с помощью предварительной
медитации, они способны избавиться от многих видов страхов и фобий - и в
результате социальные конфликты среди этих людей практически изжиты. Они
могут также вызывать у себя сны, в которых побеждают своих врагов. Чувство
безопасности, достигаемое такими победами во сне, делает необязательной
реальную победу. Соседним племенам внушает робость "магическая", на их
взгляд, сила уверенного в себе общества, имеющего в своей основе
призрачный мир снов. Таким образом, путем своеобразного психологического
оружия предупреждается конфликт с другими племенами.
Хотя людей племени темьяр приходится называть примитивными в строго
этнографическом смысле, их способность конструктивно использовать сны
представляется изощренным талантом, которому могут позавидовать многие из
нас в "цивилизованном" мире, - ведь они создают нечто подлинно творческое
из трети своей жизни, проводимой в мире сна. Они демонстрируют, что
"'вселенная сна" не заслуживает простого забвения, что в ней заключается
нечто большее, чем просто потребность в функциональном отдыхе. Во сне мы
обретаем возможность попасть в другой, особый мир - и вынести из этого
мира такое знание о себе самом, которое может принести пользу и в дневном
мире.

* * *

Самый глубокий сон, когда обычно активные мозг и тело широко вовлечены в
восстановительные функции, - это стадия НБДГ-4. Она концентрируется
преимущественно в первой половине ночи. В течение первых полутора часов мы