"Филипп Б.Дэвидсон. Война во Вьетнаме (1946-1975 гг.) " - читать интересную книгу автора

острое желание познать истину""3". Конечно, Чау не просто просвещал молодежь
относительно того, что делалось в различных уголках земного шара, он учил
молодых людей тому, о чем писал в одной из своих книг, - тому, что
"...однажды угнетенные поднимутся с колен и станут сражаться за свою свободу
и независимость. И когда такой день настанет, французам придется пролить
немало слез!""4". Позднее Зиап сделал следующий шаг на долгом пути великого
революционера. Юноша прочитал памфлет, написанный другим сторонником
самоопределения Вьетнама в изгнании, Нгуеном Аи Куоком, или Нгуеном
Патриотом. Это прозвище являлось одним из имен вездесущего Хо Ши Мина (Хо Ши
Мин - тоже кличка). Как пишет сам Зиап, памфлетом "Суд над колониализмом"
зачитывались молодые вольнодумцы, он переходил из рук в руки и "...заставлял
нас дрожать от негодования и наполнял сердца наши благородным гневом""5".
В 1927 году Зиап в знак протеста против несправедливостей, чинимых (или
якобы чинимых) властями, вместе с остальными учащимися лицея принял участие
в акции неповиновения "долой школу". Затея школьников представляла собой
"детский крестовый поход" и, как и то давнее мероприятие более чем
семисотлетней давности, быстро сошла на нет. Зиапа выгнали из лицея, и
молодому человеку пришлось отправиться домой, в родную деревню. Как-то
навестить Зиапа в Ан-Кса заехал один его товарищ из Хюэ. Они долго
беседовали о политике и о революции. Прежде чем друзья простились, Зиап стал
членом партии Таи-Вьет, созданной для того, чтобы "...осуществить сначала
революцию в своей стране, а затем понести ее за пределы Вьетнама всему
миру""6". Хотя Тан-Вьет не являлась коммунистической организацией, члены ее
в значительной степени сочувствовали идеям марксизма.
Вскоре после того разговора Зиап, которому на тот момент исполнилось
уже шестнадцать, вернулся в Хюэ, активно включился в подпольную работу и
оставался в рядах Тан-Вьет до 1930 года. Весной Тан-Вьет вместе с другой
группой сторонников самоопределения, называвшейся Вьет-Нам-Куок-Дан-Данг,
приняла участие в закончившемся поражением восстании против французского
владычества. Зиап был арестован, предан суду и приговорен к трем годам
лишения свободы. Сколько времени он провел за решеткой в действительности,
неизвестно. Как уверяет сам Зиап, он находился в заключении в течение двух
лет. Согласно же другим сведениям, он вышел из тюрьмы уже через несколько
месяцев. В любом случае Зиап всегда избегал публичного обсуждения своей
жизни и деятельности в период с 1930 по 1932 год. Так или иначе, время это
не было потрачено Зиапом впустую, ибо в тюрьме его ждало приятное
романтическое приключение. В заключении он познакомился с молодой
революционеркой по имени Минь Тай, ставшей впоследствии его первой женой.
Так или иначе, к 1932 году французы по тем или иным причинам сочли
Зиапа исправившимся. Ему было позволено закончить образование в Хюэ, после
чего он перебрался в Ханой, где находился лучший из университетов страны,
куда Зиап и поступил в 1933-м. В 1937-м он закончил университет и стал
дипломированным юристом. Однако в следующем году ему не удалось получить
разрешение на занятие административным правом, равно как, согласно многим
источникам, он также не смог стать доктором юридических наук. В имеющейся в
распоряжении американских военных биографии Зиапа говорится, будто бы он
добился аналогичной степени в области обществоведения, между тем другими
источниками данный факт не подтверждается.
В наличии у Зиапа способностей к различным наукам сомневаться не
приходится - учился он прекрасно. Один из профессоров отзывается о нем как о