"Моше Даян. Жить с Библией" - читать интересную книгу автора

пределами.

Этот британский план вызвал горячие споры в еврейской общине, и я с
напряженным вниманием следил за дискуссией между нашими руководителями.
Давид Бен-Гурион поддерживал план. Берл Кацнельсон, напротив, настаивал на
его отклонении. Он утверждал, что народ Израиля не может довольствоваться
только теми частями страны, которые он заселил к тому времени. Еще не умерли
его вековые национальные чаяния, история его продолжается, и он не должен
отказываться от надежды вернуться на родину и заселить все ее области.
Поэтому нельзя было допустить раздела страны.

Мои симпатии были на стороне Берла Кацнельсона. Особенный отклик в моем
сердце нашли его слова о любви к родине: 'В чем сущность нашей любви к
родине? Быть может, это физическая связь с землей, по которой мы ходили с
дней нашего детства? Или радость, которую мы испытываем при виде чудесных
цветов? Или воздух, которым мы дышим? Ландшафт, с которым мы сроднились?
Незабываемые закаты? Нет и нет. Наш патриотизм вырос из Книги Библии, всем
сердцем срослись мы с ее стихами, с историческими именами. Мы любили
абстрактную родину, мы вобрали ее в наши души и не расставались с нею во
всех своих скитаниях. Этот абстрактный патриотизм превратился в могучую
движущую силу'.

Но для меня, уроженца Страны, любовь к родине не была абстракцией. Для
меня не было названий более реальных, чем лилия Шарона или гора Кармел.
Первая была благоуханным цветком, а вторая - горой, тропы которой я
исходил. И все же мне было мало того Израиля, который я мог видеть и
осязать. Я хотел узнать и Израиль древности; Израиль вечной Книги и
библейских героев я тоже хотел сделать осязаемым. Духовным взором я видел не
только тот Кишон, что мирно струил свои воды по полям Нахалала и
Кфар-Иехошуа, но и библейский поток Кишон, уносящий воинство Сисры.

Мои родители, прибывшие из диаспоры, пытались сделать неосязаемый
Израиль священных книг своей физической родиной. Я, напротив, пытался
придать моей реальной и осязаемой родине новое духовно-историческое
измерение, ощутить дыхание того прошлого, которое лежало погребенным под
заброшенными руинами и курганами, и воскресить Израиль времен патриархов,
судей и царей.




* ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ПАТРИАРХИ *


1. САМИ СЕБЕ ВЛАДЫКИ

Я познакомился с библейскими сказаниями в нежном возрасте. Мой учитель,
Мешуллам Ха-леви, не просто преподавал нам Книгу, повествующую о рождении
нации. Он также пытался сделать ее частью нашего настоящего, нашим
наследием. Мы словно становились участниками и очевидцами событий,