"Дао Де Цзин.Основы Дао и Дэ или Канон выявления Изначального /30.11.1998/ " - читать интересную книгу автора

XXXII.

Дао: Он -
неизменно-неименуем,
древесно-естественен,
даже ничтожен,
а во всей Поднебесной
Его подчинить нет способного.
Но коль государь и правители
подобны Его сберегающим,
сущее все само
должному повинуется,
Небо-Земля совокупляются
и выступает роса сладчайшая.
Народу никто не указывает,
он сам по себе уравнивается.
Лоно Миропорядка
содержит слова, имена, формы.
Раз уж они существуют -
должно постичь Самадхи*.
Ведающий Самадхи
способен избегнуть гибели.
В Поднебесной явленный Дао
с горным сравню потоком,
питающим реки-моря Мира.

____________________
* Samadhi (чжи 740) означает высшую ступень созерцания,
когда растворяются все мыслимые формы и сам созерцающий
растворяется в Едином. В русском языке, вероятно, не
существует точного эквивалента этому брахмано-даосскому
термину (ближайшие из приблизительных - "пресечение",
"остановка" <мира>), потому здесь сохранена его санскритская
форма.




XXXIII.

Знающий других - мудр.
Знающий себя - просветлен.
Одолевший других - силен.
Одолевший себя - могуч.
Полноту познавший - богат.
Настаивающий - объят страстями.
Не утрачивающий своего назначения -