"Спрег Де Камп. Юный скиталец" - читать интересную книгу автора

не вызывает у него восторга.

* * *

Айзеку Говарду нравилось заниматься врачебной деятельностью. Он имел
дружеские отношения со всеми своими пациентами и проводил много времени в
беседах с ними. Иногда он рассказывал им истории о сверхъестественном,
иногда они вместе молились. Часто он обедал у пациентов, развлекая
сотрапезников веселыми небылицами. "Все очень любили его, - говорит Энни
Ньютон-Дэвис. - У него повсюду были крестники, что доказывает, что жены его
друзей также относились к нему с симпатией". Доктор Говард даже выиграл
конкурс на самого популярного человека округа, о чем миссис Барнс сообщила
ему, послав письмо с двумястами пятьюдесятью подписями.
Лучшим другом доктора Говарда был, несомненно, доктор Соломон Рой
Чамберс. Айзек Говард и поселился-то в этом местечке потому, что в Кросс Кат
жил и работал его друг. Несомненно, что когда в гостиной Ньютонов не
оказывалось света, он заходил к Чамберсам. Доктор Говард спрашивал, что ему
делать с семьей, у каждого, кто был согласен его выслушать. Когда отношения
с Эстер становились особенно напряженными, он иногда грозил "вырваться на
свободу", то есть уйти от нее и получить развод. Хотя большинство из его
доверенных лиц не могли предложить этому эгоистичному упрямцу ничего, кроме
сочувственного покачивания головой, доктор Чамберс обычно советовал ему не
усложнять положения, а "все уладить". Обычно после таких советов семейная
жизнь Говардов некоторое время текла более-менее гладко.
Чамберс разделял интеллектуальные интересы доктора Говарда. Вместе они
изучали и пробовали практиковать гипноз. Когда жена Кэлвина Бэйкера страдала
от воспаления легких, доктор Говард ввел ее в глубокий транс, после чего она
очнулась прекрасно отдохнувшей и не испытывала затруднений с дыханием, а
впоследствии очень быстро оправилась от болезни.
Айзек Говард и его друг серьезно интересовались оккультизмом. У
Соломона Чамберса была книга "Йога Рамачакры" с подзаголовком "Четырнадцать
уроков по философии йогов и восточному оккультизму", опубликованная в 1903
году и выдержавшая несколько изданий. Айзек читал эту книгу и отмечал многие
заинтересовавшие его отрывки. Под именем Рамачакры в действительности
выступал Уильям Б. Аткинсон, автор, связанный с движением "новой мысли",
основанным на рубеже веков.
В XX веке многие приверженцы "новой мысли" заинтересовались философией
Веданты, заимствованной из Индии в 1890-х годах молодым свами по имени
Вивекананда. Книга Рамачак-ры - одна из многих, написанных им,- содержала
мало настоящей философии йоги, большей же частью - псевдовосточные
представления, выдвинутые Еленой Блаватской и ее теософскими
последователями.
Роберта никогда особенно не интересовали посещения фермы. Когда же его
брали с собой, он занимался там исключительно чтением. Четырнадцать уроков
Рамачакры и другие подобные труды, явно не подходящие для чтения в таком
возрасте, дали Роберту понятия об оккультных и псевдонаучных учениях,
которые он использовал в своих фантазиях. И он, и его отец, во всяком случае
на какое-то время, стали убежденными приверженцами учения о реинкарнации.
Доктору Говарду нравилось рассуждать о том, что человеческий дух поднимается
к более высокой ступени с каждым удачным воплощением. Юношей Роберт тоже