"Мигель Делибес. Еретик " - читать интересную книгу автора

заговорил более мягко:
- Лютер должен быть в ответе за все, также за лютеран, за их грубые
выходки. Я принял учение об оправдании верой, капитан, как и вся наша
вальядолидская группа, ибо считаю, что главное - это вера и что предание
Христа себя на распятие больше значит для моего спасения, нежели мои добрые
дела, даже самые бескорыстные.
Подобно взявшей след охотничьей собаке, Сиприано Сальседо не отрывал
носа от найденной тропы. За одним следом намечался другой, и Сальседо
находил особое удовольствие в том, чтобы хорошенько спугнуть одну дичь,
прежде чем заняться другой. Все его обличения Лютера исходили, несомненно,
из одного источника, но ему было приятно разделять их, придавая им различные
мотивы, выбивая капитана из привычной умственной колеи, в которой тот обычно
вел споры.
- И еще другой момент, капитан, - ярость крестьян в Тюрингии. Двадцать
лет спустя после "пророков из Цвиккау" * там еще вспыхивает огонь насилия.
Для них религиозные перемены непонятны без перемен социальных. А дурной
пример подали князья, завладев церковным имуществом. В перемене религии без
денежной выгоды крестьяне не видят смысла.
______________
* [15] Цвиккау - город в Германии (земля Саксония). Лютеранские
проповедники там призывали уничтожать иконы, алтари. В 1522 г. сам Лютер
выступил против насилия в делах веры.

Капитан Бергер поставил стакан на стол.
- Да, в религиозном рвении неизбежно присутствует социальная сторона, -
сказал он, размеренно выговаривая слова, как бы стараясь все поставить на
свое место. - "Пророки из Цвиккау" реформировали саму Реформу. Они крушили
священные образы и жаждали прежде всего денег. Они были гуманны. Они
стремились к тому, чтобы религия дала им спасение, - боролись за религию
практичную. По этой причине они развязали войну. Франц фон Зиккинген * со
всем своим авторитетом встал во главе их, однако Лютер одержал верх, нанес
им поражение. И не потому, что их стремления казались ему жалкими, но
потому, что путь для их достижения был дурен.
______________
* [16] Франц фон Зиккинген (14812 - 1523) - вождь Рыцарского восстания
1522 - 23 гг. в Юго-Западной Германии.

- Я тоже этот путь не одобряю.
- По-человечески тут все понятно. Среди крестьян, ремесленников,
рудокопов не было сильных умов, их вдохновляли всего несколько простейших
идей, но и тех было достаточно, чтобы их воспламенить. Эти идеи
распространились в Эльзасе. Божественное Право выше всего, говорили они
себе. Но это Право должно было стать выше крепостного права, охотничьих
привилегий или права первой ночи... словом, выше всех вассальных
повинностей. И в то же время они хотели сами выбирать приходских
священников, уменьшить десятину, которую от них требовала Церковь, и жить
жизнью, заповеданной Евангелием. Для них все это было религией.
Сиприано Сальседо думал то же самое, но ему доставляло известное
удовольствие опровергать утверждения своего собеседника.
- До какого-то времени было так. Потом возобладала политика.