"Валерий Демин. Гиперборея - утро цивилизации " - читать интересную книгу автора

Прилетел он в царство под солнышком,
Слезает с орла самолетного
И начал по царству похаживать,
По Подсолнечному погуливать.
Во этом во царстве Подсолнечном
Стаял терем - золоты верхи,
Круг этого терема был белый двор
О тых воротах о двенадцати,
О тых сторожах о строгих...

Другое свидетельство, зафиксированное многими авторами, в том числе Н.
М. Карамзиным, А. Н. Афанасьевым и А. А. Коринфским, касается легендарного
Лукоморья. Оказывается, это не сказочная страна, невесть где расположенная,
а древнее Северное царство, где люди на два месяца впадают в зимнюю спячку,
чтобы проснуться к возвращению весеннего Солнца. Понятно, что Подсолнечное
царство - это не только царство полярного Солнца, но и царство полярного
льда, память о котором закодирована в фольклорных символах. Выдающийся
чешский поэт, историк и фольклорист К. Я. Эрбен свидетельствует, что
хрустальная или стеклянная гора славянских сказок есть не что иное как образ
ледяной горы, трансформировавшийся в сознании людей, а также при устной
передачи от поколения к поколению. Чтобы убедиться в правомочности данного
вывода достаточно еще раз внимательно просмотреть волшебную русскую сказку
"Хрустальная гора" из сборника Афанасьева. Здесь тридесятое царство
наполовину втягивается в хрустальную гору (что наглядно воспроизводит
действие наступающего ледника). Но главное в другом: чтобы спасти гибнущее
царство и заточенную в хрустальной горе царевну, герой добыл волшебное
семячко, зажег его и отнес к хрустальной горе: она и растаяла. Растопить
подобным образом, как не трудно догадаться, можно только лед и никак не
хрусталь (стекло).
Русские исследователи фольклора справедливо усматривали в сказочной
стеклянной (хрустальной) горе отголоски общеарийской мифологии -
воспоминания о вселенской горе Меру. В известной словацкой сказке о
солнечном коне также подробно описывается полночная страна, где люди
приспосабливались к ночной жизни среди гор и боролись со тьмой с помощью
волшебного коня с Солнцем во лбу. Как бы ни трансформировался сказочный
сюжет за свою долгую жизнь - он неоспоримо свидетельствует об одном:
прапредки славян знали о такой стране за полярным кругом, где царит долгая
ночь и бушует нескончаемая буря. Современное русское слово "буря" имеет
арийские корни: bhurati в древнеиндийском означало - "двигается",
"вздрагивает", "барахтается". Но в достопамятную старину "буря"
произносилась и писалось как "боуря" (с юсом малым на конце). Вот он и
Борей - северный ветер. Известен еще один синоним "ураганного ветра", одного
корня со словом "буря" - "бора": так именуют ураган на море и турки, и
итальянцы, и русские.
Согласно Татищеву, в утраченной Иоакимовской летописи упоминается князь
Буревой, отец легендарного Гостомысла, правивший в Новгороде до появления
Рюрика и упорно боровшийся с варяжской агрессией. Кстати, о самом Рюрике
сохранилась народная легенда, не совпадающая с летописным преданием: звали
его Юриком, родом был из Приднепровья, не раз наведывался в Новгород, где и