"Демосфен. Из третьей речи "Против Филиппа" (Пер.С.И.Радцига) " - читать интересную книгу автора

славой; может быть, иной человек, сидя здесь, уже хотел бы спросить: "Что
нам делать?" Я, клянусь. Зевсом, расскажу об этом и даже внесу письменное
предложение, так что, если вам будет угодно, вы утвердите его своим
голосованием. Прежде всего надо самим обороняться и готовиться, - я имею в
виду подготовку триер, денег и воинов. Ведь если даже все остальные
согласятся быть рабами, нам во всяком случае нужно бороться за свободу. (71)
Так вот, сначала подготовим все это у себя и притом постараемся сделать так,
чтобы все это видели, и тогда обратимся с призывом ко всем остальным; будем
для разъяснения дела отправлять послов во все стороны, как-то: в Пелопоннес,
на Родос, на Хиос, к царю {К персидскому царю.} (ведь и его расчетам не
противоречит эта задача - не дать Филиппу покорить все своей власти) - это
затем, чтобы, если вам удастся убедить их, они в случае надобности были у
вас соучастниками и в опасностях и в расходах, а если это не удастся, то
чтобы хоть выиграть время для действий. (73) Однако если я предлагаю вам
обратиться с призывом к другим, то это отнюдь не значит, чтобы мы сами могли
отказываться, от принятия всех необходимых мер для собственной обороны. В
самом деле, было бы нелепо, отступаясь от защиты своих собственных владений,
заявлять, будто заботимся о чужом, и, пренебрегая настоящим, пугать
остальных страхом за будущее. Нет, я и не предлагаю этого, но зато я
настаиваю на том, что воинам в Херсонесе надо посылать деньги и исполнять
все другое, чего они просят, надо самим нам готовиться и делать первыми то,
что следует, а тогда уж и остальных греков созывать и собирать, осведомлять
и убеждать. Это является обязанностью государства, обладающего таким
значением, как ваше.
(74) Если же вы рассчитываете, что Грецию спасут или халкидяне {Жители
полуострова Халкидики на северо-востоке Греции.} или мегарцы {Жители города
Мегар в Мегариде, с востока примыкавшей к Аттике.}, вам же самим удастся
убежать от этих хлопот, то вы неправильно так думаете: довольно будет, если
сами они останутся целы - каждый в отдельности. Нет, именно вам надлежит это
сделать, так как вам эту почетную задачу стяжали и оставили в наследство
ваши предки ценой многих великих опасностей. (75) Если же каждый будет
изыскивать средства к исполнению своего желания, но в то же время будет
сидеть сложа руки и думать только о том, чтобы самому не делать ничего,
тогда, во-первых, он никогда не найдет для этого дела исполнителей, так как,
если бы таковые были, они уже давно бы нашлись, поскольку сами вы ничего не
хотите делать, но их нигде нет; во-вторых, я боюсь, как бы со временем уже
необходимость не заставила нас делать сразу все то, что мы сейчас не хотим.
(76) Итак, вот каково мое мнение: об этом я вношу и письменное
предложение. И я думаю, что еще и сейчас наши дела могут поправиться, если
они будут проводиться в жизнь. Впрочем, если кто-нибудь другой может
предложить что-нибудь лучшее, чем мое, пусть он говорит и подает свой совет.
Но ваше решение, какое вы примете, пусть послужит - да помогут все боги! -
нам на пользу.