"Леона Дени. Спиритизм - Религия Будущего" - читать интересную книгу автора

течение стольких веков. Исчезнуть должна не сама суть ее, но внешние и
материальные формы вместе с темными мифами. Следует остеречься от смешенья вещей
столь несхожих. Истинная религия - это не внешнее проявление, это некое чувство,
идущее изнутри, и подлинный храм Всевышнего строится в сердце человеческом.
Истинная религия не может быть сведена к узким рамкам установлений и обрядов. Ей
нет нужды ни в словесных формулах, ни в образах; ее не занимают видимость и
формы, в коих выражается поклоненье, она судит догматы лишь по их влиянью на
совершенствование обществ. Она охватывает все культы, все верованья, поднимается
выше их и говорит им: "Истина больше, чем только это!"
Следует однако понимать, что не все люди в состояньи достичь таких
интеллектуальных высот. Именно поэтому необходимы терпимость и
доброжелательность. Если долг зовет нас отвлечь умы здравые и сильные от
вульгарных сторон религии, то так же необходимо воздержаться и от того, чтоб
бросать камни в души страждущие, рыдающие, неспособные усваивать абстрактные
понятия и находящие в своей наивной вере поддержку и утешенье.
Как бы то ни было, но число искренно-верующих уменьшается день ото дня.
Мысль о Боге, некогда бывшая в душах простой и великой, претерпела вырожденье из
страха перед адом и, как следствие, потеряла свое могущество. Из-за
невозможности подняться к Абсолюту, некоторые люди сочли необходимым
приспособить к себе и к своей мерке все то, что они желали понять. Именно таким
образом они принизили Бога до своего собственного уровня, наделив его своими
страстями и слабостями, преуменьшив Природу и Вселенную, разложив на разные
цвета в призме своего невежества золотой луч Истины. Ясные понятия естественной
религии были произвольно затемнены. Вымысел и фантазия породили заблужденье, и
оно, застыв в догме, встало препятствием на пути народов. Свет был заслонен
теми, кто почитал себя его хранителями, и потемки, в кои они желали погрузить
остальных, сделались в них самих и вокруг них. Догмы извратили религиозное
чувство, а сословные интересы исказили чувство нравственное. Отсюда скопище
предрассудков, суеверий, злоупотреблений, идолопоклоннических ритуалов, вид коих
вверг стольких людей в отрицание.

6

Согласно Пифагору, материальная эволюция миров и духовная эволюция душ
происходят параллельно, согласованно и объясняют друг друга. Великая Душа,
разлитая во всей Природе, оживляет материальную субстанцию, вибрирующую под ее
воздействием, и производит все формы и все живые существа. Разумные существа,
посредством длительных и сосредоточенных усилий, высвобождаются из-под власти
материи, над коей они, в свою очередь, начинают господствовать и управлять ею,
они добиваются свободы и совершенствуются, переживая бесчисленную
последовательность существований. Таким образом, невидимое объясняет видимое, и
развитие материального мира есть проявление Божественного Духа.
Как и египетские жрецы, его учителя, Пифагор знал, что планеты порождены
Солнцем и что оне вращаются вокруг него, что каждая звезда есть солнце,
освещающее другие миры и входящее вместе со своей планетной свитой в одну из
звездных систем, в коих бесчисленно множество миров, управляемых теми же
законами, что и наш. Но знания эти никогда не вверяли письменам. Они составляли
предмет изустного обучения, передаваясь в строжайшей тайне. Обыватель бы их не
понял; их сочли бы противоречащими мифам и, следовательно, кощунственными.
Потайная наука учила также тому, что некий неуловимый флюид разлит повсюду и