"Картун Дерек. Падение Иерусалима" - читать интересную книгу автора

- Ну, конечно...
- И твое задание во Франции - оно не совсем такое, как я тут говорил.
Ты должен установить там контакт с одним человеком. С майором Савари из
главного управления внешней безопасности. А через него еще с одним - его
зовут Таверне. Имена не записывай!
- Да, шеф.
- Одно скажу: твое задание - часть плана, который в нашей борьбе
является решающим. Эта акция - единственная, которая сможет изменить карту
Палестины. Никому ничего не говори.
- Хорошо.
- Все эти предосторожности приходится предпринимать из-за того, что
французская контрразведка заодно с сионистами. Не следует им знать о нашем
присутствии в Париже. Так что действуй, будто находишься на вражеской
территории, хоть у нас там и есть добрые друзья.
Тот, кто подслушивал, выключил приемник, спрятал его в карман, спустил
воду в туалете и вышел. Он уже почти поднялся на второй этаж, когда дверь,
ведущая в комнату профессора, открылась.


Девушка родилась в Армении - там, где веками смешивались кровь
турецкая, греческая и прочие, благодаря чему появлялись на свет люди
редкостной красоты, а также не утихала непримиримая национальная вражда -
тем сильнее, чем менее этнически чисты были ее участники.
В восемнадцать лет она приехала в Бейрут во всеоружии своей красоты,
незаурядных способностей и почти первобытного национализма, который
составляет и надежду, и проклятие угнетенных народов. Поступила в
Американский университет, завела знакомства со студентами из Палестины,
Сирии и Ирана. Сжигающий их национальный революционный гнев заставил ее
отвлечься от судьбы собственного народа, занятого устаревшим конфликтом с
турками и русскими, и распространить свое сочувствие на многих других, кого
постигла та же участь. Изучение археологии и древней истории как бы подвело
фундамент под ее политические взгляды, создало некий интеллектуальный
каркас, внутри которого ее страсть расцветала, обретала форму, находила себе
оправдание и направление. Ее учителем и героем стал профессор Явед Ханиф,
который вел в университете курс археологии. Они сделал ее одной из тех, кого
сама она называла революционерами, турки - бунтовщиками-националистами,
русские - буржуазными националистами, а израильтяне - арабскими
террористами, при том, что к арабам она вовсе не принадлежала - имя Расмия
Бурнави было лишь nom de guerte*.
______________
* Подпольная кличка (фр.).

И когда в 1982 году, после массовых убийств в лагере возле деревни
Шатила профессор сказал, что настала пора отложить учебники и вместо наук
осваивать автомат Калашникова, она последовала за ним в Дамаск, участвовала
там в деятельности коммандос и уже считала борьбу за освобождение Палестины
своим кровным делом. Теория единства и неделимости национальных
освободительных движений заключала в себе ту самую симметрию, ту логику и
абстрактную красоту, которой жаждут все сторонники абсолютизма - и зачастую
находят в дулах автоматов.