"Н.Я.Дьяконова. Джон Китс. Стихи и проза" - читать интересную книгу автора

Самым полным воплощением новых исканий Китса стала поэма "Эндимион"
(1817). Воплотила она и внутреннюю борьбу поэта между его пониманием своего
писательского долга, побуждающего его изображать реальную жизнь со всеми ее
тяготами и несправедливостями и тем самым служить людям, и стремлением к
прекрасному искусству, противостоящему этой жизни. Исходя из общего для всех
романтиков трагического восприятия непримиримого разлада между идеалом и
реальностью, Китс пытался преодолеть его - создать искусство, которое бы
увековечило красоту, вытравленную из современной действительности. С одной
стороны, он считает необходимым изображать "борьбу и муки человеческих
сердец" ("the agony and strife of human hearts" - "Сон и поэзия"), с другой
стороны, болезненно ощущает губительный для искусства антиэстетический
характер "скучной жизни, лишенной вдохновения и бредущей черепашьим шагом" -
("this dull, uninspired snailpaced life" - "Эндимион", IV, 25).
Как отчетливо говорит символика поэмы, влюбленный в богиню Луну пастух
Эндимион - это поэт, страстно ищущий прекрасное. Но он неудачлив в своих
поисках, пока далек от "несчастий, сердечных мук, терзаний, болезней и
угнетения". {Письмо Джону Гамильтону Рейнолдсу 3 мая 1818 г., с. 229.}.
Познав их, проявив жалость и деятельную доброту, отрешившись от
эгоистической поглощенности собственными чувствами, он нашел свой идеал и
нашел его на земле, в несчастной земной женщине. В ней обретает он свою
богиню, и сам приобщен к бессмертным.
Преломленный через поэзию Ренессанса греческий миф {См.: Evert W. H.
Aesthetic and Myth in the Poetry of Keats. Princeton Univ. Press, 1965, p.
90, 132-133, 146-147. 155; Tate P. W. From Innocence to Experience: Keats's
Myth of the Poet. - Salzburg Studies in English Literature, 1974.} помогает
Китсу выразить искания поэта нового времени и решить вопрос, волновавший его
на всем протяжении его краткого творческого пути - вопрос об отношении
поэзии к действительности.
Счастливый исход поисков Эндимиона был, однако, невозможен для Китса.
Его героя окружала гармонически прекрасная атмосфера мифа и сказки,
вечнозеленые и благоухающие рощи; ему же приходилось наблюдать родную
страну, стремительно меняющуюся под натиском индустриализации. Уродливости и
пошлости действительности поэт противопоставляет искусство, впитывающее в
себя все то, чем она могла бы и должна была стать и не стала.
Эти эстетические концепции сложились у Китса под влиянием Хэзлитта.
Ученик и почитатель блестящего поэта и мыслителя Кольриджа, одного из
зачинателей романтизма в Англии, он воспринял основные принципы эстетики
своего учителя, испытавшей в свою очередь сильное воздействие немецкой
идеалистической философии и теории искусства. Особенное значение для
Кольриджа имели идеи Шеллинга. Определяя отношение искусства к природе,
немецкий философ пишет: "Если бы действительное на деле было противоположно
истине и красоте, художнику незачем было бы его идеализировать и возносить
на высшую ступень: для создания чего-либо подлинного и прекрасного ему
надлежало бы все это искоренить, изничтожить. Но как что-либо могло бы быть
действительным, не будучи истинным, и чем была бы красота, не будь она
полноценным, лишенным каких-либо изъянов бытием?" {Шеллинг Ф. В. Об
отношении изобразительных искусств к природе. - В кн.: Литературная теория
немецкого романтизма. Л., 1934, с. 299.}
Отождествляя вслед за шеллингианцами Кольриджем и Хэзлиттом красоту в
искусстве с изображением прекрасного объекта, Китс пришел к выводу, что