"Б.Диденко. Хищная власть Москва 1997" - читать интересную книгу автора

Погуляли, пошумели, кто, как смог, и - аут! - назад, в мир минералов. "Из
праха ты создан, прахом и станешь..."

Но если это Нечто Высшее всё же существует или же для человечества возможно
восхождение к совершенно иным горизонтам, то всё тогда меняется, с точностью
до наоборот. Тогда уже безусловно (!) правы нехищные люди, - сдерживающие
себя от безнравственных поступков тем или иным внутренним тормозом. Страхом,
стыдом, совестью, состраданием. Ведь культура - это и есть результат такого
процесса самосдерживания, самоограничения, взаимоуважения. "Культура -
система запретов". В противном случае - при "социальном беспределе" -
возникает неизбежная чудовищная череда насилия, войн и криминальных
революций.

И такой путь самовосхождения для человечества возможен. Непосредственное
тому доказательство - технический прогресс. На чисто естественнонаучном пути
открываются воистину удивительные горизонты. Их по праву можно именовать
сверхъестественными, причем безо всякой магии, "блаватщины" и прочей
астральной белиберды. Ученые уже подбираются к пониманию глубинной
фрактальности Мира. Похоже, во Вселенной существуют некие
квази-интеллектуальные информационные поля, оказывающие прямое воздействие
на живую материю через структуры ДНК [17]. Всё то, что создано людьми,
"неприродный" мир, в котором живет современный человек, создано именно
естествознанием. Создано тяжким трудом и интеллектуальными поисками, а
отнюдь не медитациями и оккультизмом. "Лучше час подумать, чем сутки
молиться". Единственное препятствие такому самовосхождению человечества -
это хищный неразумный диктат, всё еще существующий в мире. Все достижения
научного прогресса именно хищные властители тут же берут на вооружение и
оборачивают человеку во зло. Из-за этого и сам технический прогресс уже стал
неимоверно опасным. Наука перестала быть "вольницей интеллектуалов", она
почти безропотно легла под диктат государства, монополий, всеми делами
заправляет в ней сейчас суггесторная "технократия". Честные нехищные ученые
вынуждены разрабатывать и внедрять в жизнь чудовищные людоедские проекты,
бороться же с этим мало у кого из них достаёт сил. В итоге получается, что
разумные существа обслуживают всемирное зверство!

Всё это во многом перекликается со знаменитым тезисом Ф.М.Достоевского:
"Если Бога нет, то всё позволено". Ну, а если и на самом деле Его нет?! Ну и
что делать? Как говорится, "на нет и суда нет". Ведь даже если весь земной
мир - это невероятная случайность, то человек-то обладает рассудком и
разумом, тем самым он возвышается в нём качественно. Уже только поэтому он
должен вести себя соответственно - сообразно своим столь необыкновенным
задаткам, безо всяких дополнительных условий. И уж тем более он не имеет
права использовать рассудок в качестве оружия. Это уже и так привело Жизнь
на Земле к угрозе гибели. Рассудок достался человеку через страх, во
спасение. А постоянно совершенствуемым оружием люди сделали рассудок сами -
под прямым и неодолимым влиянием хищных. Поэтому человек должен вести себя
"боязненно" даже и без Бога. Первый шаг в этом направлении уже сделан
Альбертом Швейцером. Он создал этику "благоговения перед Жизнью" [15].

Правда, Жизнь без учета "человеческого фактора" неимоверно жестока и