"Б.Диденко. Хищная власть Москва 1997" - читать интересную книгу автора

ни одного одновременно и честного и умного человека. На поверю, это
наблюдение справедливо вообще для хищной власти, как таковой. "В каждой
шутке есть доля шутки". Анекдот, но смысл у него страшный. Власть - это
исконная вотчина хищных. И там никогда не сможет оказаться честный и
разумный человек. Таким там нет, и никогда им там не было места. Во всяком
случае, долго они там не задерживаются.

Достаточно вспомнить, как быстро устраняют тех политиков, которые пытаются
что-либо сделать для блага народа или произвести серьезные изменения в
политическом курсе. Неважно, с какой целью они добиваются этого, пусть даже
это всего лишь политический ход. Их убивают неотвратимо и неустанно. Во все
времена и на всех континентах (опять же вычетом Антарктиды). Улугбек,
Линкольн, Александр II, Столыпин, Махатма Ганди, Кеннеди, Патрис Лумумба,
Сальвадор Альенде, Мартин Лютер Кинг...

Когда политики пытаются действовать (честно или нет - неважно) в интересах
народа, то их убирают раньше, чем они успеют претворить в жизнь свои
пронародные проекты. Попадающие во властные структуры люди с честными
благородными намерениями за то короткое время, которое им обычно отведено,
всё же успевают продемонстрировать чудеса свершений, в сравнении с крысиной
возней изворотливой тамошней политической шушеры. Они входят в историю
самыми лучшими ее страницами.

Плохо лишь то, что тем самым они создают "защитный фон" для всех прочих
чудовищ от власти. Дескать, все мы - политики - такие же хорошие. Стараемся
всё сделать для блага народа, себя не щадя. Но вот только условия-де не
позволяют. Мол, "все мы - хорошие ребята, немного убийцы, но внутри добрые".
Единственная польза от этих "хороших ребят" это то, что они в своей
деятельности на благо народа очень часто "мочат" и друг друга: Троцкий,
Бухарин, Садат, Робеспьер...

А ведь вся социологическая проблема власти (политики, государственности)
предельно проста: надо сделать так, чтобы всем законопослушным, работящим
гражданам в государстве было относительно хорошо, свободно. Пусть даже и
нелегко подчас, но не унизительно, не бесчеловечно. И это вполне осуществимо
в условиях честной и умной власти в обществе. Честные взаимоотношения между
людьми всегда существовали и существуют - те же деревенские дома без замков.
А вот честной власти нет, не было и, так и напрашивается, "не будет", но это
не значит, что ее не может быть как таковой. Во всяком случае, хочется
надеяться, что это не так.

Ведь теоретическая часть элементарна - это "прямая демократия",
самоорганизация. Именно она, и только она должна сменить нынешние методы
социального управления. От государства должны быть отделены (как и Церковь)
буквально все властные и законодательные службы. Оно должно оставить себе
лишь чисто техническую, координирующею бюрократическую функцию:
правительство - это "союз цивилизованных столоначальников", что-то типа
министерства связи или транспорта. Все же основные общественные вопросы
должен решать сам народ через своих непосредственных представителей. "До тех
пор, пока деятельность администрации осуществляется в интересах общества,