"Стивен Ван Дайн. Дело о драконе-убийце ("Фило Ванс" #7) " - читать интересную книгу автора

читаем об огнедышащем драконе Аполе, от которого произошло зло. Но драконы
не всегда чудовища. Китайская мифология, например, напичкана не только
плохими, но и хорошими драконами. Пятый лунный фест - праздник памяти Чу
Юаня - был назван фестивалем дракона. Волшебник Чианг Фаенг обратился в
дракона и победил великанов тьмы. В буддийской религии мы находим множество
упоминаний о драконах в виде рыб...
- Я знаю, куда вы клоните, - мрачно перебил его Маркхэм.
- Нет, нет, - сказал Ванс. - Дело не только в коллекции Штамма. Мифы о
драконах сами по себе очаровывают меня... В легендах Индокитая дракон уже
змееподобен. Возможно, эта идея перешла к ним из Китая и Японии, где водяные
змеи существовали в качестве богов... Мифология тонкингов кишмя кишит
драконами, сказки буддистов и таоистов тоже полны драконов. Даже великий
храм Линх-Ланха, по преданию, был выстроен на голове дракона. Стражем Ханоя
до сих пор считается дракон. Так что, как видите, идея дракона существует не
только в фольклоре. В Покхаре есть священное озеро, которому поклоняются
потому, что там живет дракон, охраняющий храм... В легендах Сиама есть
дракон в виде змеи, живущий под водой...
Ванс задумчиво посмотрел на небо.
- Обратите внимание, что в суевериях многих народов существует водяной
дракон, - продолжал он. - Весьма любопытной является, например, сказка
японского происхождения о Кобо Лаиши, который изобразил на идеограмме
дракона, вылезающего из воды. Когда он закончил свой рисунок, дракон ожил и
скрылся в водах Козуке... Мифы о драконах, дорогой Маркхэм, очень интересный
предмет. В иранской мифологии тоже много драконов, и все они живут в воде.
Фактически, вода является убежищем драконов, которых преследовал сам Бог.
Они улетели от его гнева с неба и спрятались в воде. А в персидском
манускрипте "Шахнаме", который хранится в Нью-Йоркском музее искусств, есть
картинка, на которой изображен герой, дерущийся с драконом.
- Я надеюсь, что вы не собираетесь водить меня по музеям и показывать
картинки старинных рукописей, - вздохнул Маркхэм.
Ванс не обратил внимания на сарказм Маркхэма и продолжал:
- В армянской литературе мы встречаем короля мидян Аздахака, это имя
означает "дракон". И здесь мы впервые встречаем драконов-детенышей, о
которых были сложены песни... Вахан, самый популярный из богов Армении, был
хорошо известен как "дракон-жрец", а в более поздние времена он был
отождествлен с Гераклом.
Ванс сделал глоток и посмотрел на Маркхэма.
- Я вам ужасно надоел? - спросил он.
Маркхэм поджал губы и ничего не ответил. Ванс вздохнул и поудобнее
уселся в кресле.
- В семитской мифологии, - продолжал он, - дракон играет важную и
зловещую роль. В вавилонской эпической "Поэме созидания" мы читаем о
драконах, которые вышли из чрева Тиамата, освобожденные Белом и Имхулу. Эти
одиннадцать драконов стали богами изначальной религии, их имена
использовались астрологами для обозначения созвездий.
Ванс помолчал, попыхивая сигаретой.
- Греки и римляне тоже имели своих драконов. Химера, опустошавшая все с
помощью извергавшегося пламени и побежденная Беллерофонтом, была драконом.
Золотые яблоки Гесперида охранял дракон с головой гидры. И, конечно же,
Кадмус, уничтоживший дракона, зуб которого он зарыл в землю... В кельтской