"Мирон Долот. Голодомор " - читать интересную книгу автора

руководством в сторону коллективизации, и партийные работники "разъяснили"
задачи, поставленные перед колхозами. Партийная пропаганда называла подобные
собрания
"привлечением масс в социалистическом управлении государством".
Этим собраниям отводилась решающая роль в привлечении крестьян в
колхозы. Обычно собрание открывалось длинной речью о методах
коллективизации. Затем следовали краткие выступления, после чего отводилось
время для вопросов и ответов. После этого председательствующий объявлял
дебаты открытыми. Конечно, эти дебаты не выходили за рамки коротких
выступлений представителей власти и активистов, а жители села не принимали в
них никакого участия. У нас не было иного выбора, как слушать до отупения.
Наконец, председательствующий переходил к следующему вопросу. Это
касалось "социалистического соревнования" за предыдущую неделю.
Каждый взрослый был вынужден принимать участие в соревновании по
ускорению коллективизации.
Наше село соревновалось с соседней деревней. Наша Сотня вызвала на
соревнование Восьмую Сотню и соответствующую Сотню соседней деревни.
Все руководители соревновались друг с другом, и предполагалось, что все
сельские жители соревновались между собой.
Председатель собрания оглашал результаты соревнования. Несмотря на
"достижения", руководство никогда не было удовлетворено. Поэтому на нас
сыпались обвинения, неудовольствие и угрозы. Они стремились к стопроцентному
показателю.
Затем председатель собрания вызывал главу Сотни с отчетом о состоянии
соревнования с другими Сотнями. Если случалось, что наша
Сотня лидировала, то появлялся шанс скоро уйти домой. Но, если мы были
в числе отстающих, то должны были приготовиться прослушать длинную лекцию о
важности "социалистического соревнования".
Соревнования между Десятками и Пятерками так же подвергались
тщательному анализу. Победителей, сумевших на прошедшей неделе привлечь в
колхоз наибольшее число крестьян, ждал торжественный марш, звание Ударников
труда и благодарность начальства. Отстававших заносили в "черные списки".
Занимавшие промежуточную позицию могли рассчитывать увидеть свои имена на
картинках с черепахами и крокодилами. Черепахи олицетворяли медлительность,
а крокодилы - ошибочность. Самым позорным считалось быть "крокодилом". Их
расценивали как врагов коммунистического порядка или, что было еще хуже,
саботажников. Обычно таких людей переводили в другие подразделения внутри
Сотни или выводили в другую Сотню, и обязательно предупреждали, что в случае
повторения невыполнения плана последует арест и тяжелое наказание.
Покончив с итогами соревнований между подразделениями, переходили к
отчетам об индивидуальных соревнованиях. Прежде всего, заслушивали отчеты
руководителей. Каждый из них был вынужден придерживаться следующей схемы:
сначала они шаблонными фразами превозносили преимущества колхозной системы,
затем торжественно обещали "дорогим партии и правительству" к следующему
воскресенью привлечь в колхоз такое-то число крестьян. После чего
выступавший бросал вызов товарищу такому-то. "Товарищ такой-то" не имел
другого выбора, как принять вызов, и начиналась цепная реакция.
Соревнование среди жителей села имело свои особенности. Всю неделю
начальство "обрабатывало" нескольких крестьян. На воскресном собрании такой
крестьянин заученно поднимался с места и монотонно произносил вызубренные